25-02-02
3.0先是双飞云悠悠与慕容玉琢，而后在幻境中用巨根反杀姦得清纯姐姐型的合欢宗主上官鸣鹿变成痴女
合欢宗，教址位于云来大陆南边地区。所谓水火不相容，正邪不两立。云来大陆的正道魔道划分向来明确，大部分的正道宗门都对魔道宗门视如寇雠，也因此，云来大陆的各处时常爆发正邪两道的战斗。
当然，并不是所有正道宗门都仇视魔道，例如慕仙门，这一类并不仇视魔道甚至有意推动正邪合作的门派在云来大陆也并不在少数，他们的理由也很简单，魔道宗门的存在有利于修仙界的发展，臂如五毒教，虽然有着“五毒”之名，却经常派教众下山行医治疫，毕竟所谓正邪之争，大多数只是理念上的冲突，魔道宗门不愿受世俗道德约束，而正道宗门追求世间秩序达到统一，魔道烧杀掳掠终究只是少数，毕竟那也对他们自身没有什么益处，故而两者在大是大非的问题上并没有多少分歧。饶是如此，自古以来正邪不两立的理念早就深入人心，况且魔道行事不受约束，必然挑战到正道的权威，这也就是魔道在正道之中口碑极差的原因。
然而，合欢宗却是例外中的例外，作为一个魔教宗门，在没有正道宗门支持撑腰的情况下，在修仙界正道中的整个口碑却并没有十分差，甚至可以说合欢宗在正道中的整体口碑比一些小宗门还有好些。这样特殊的存在，能为正道宗门所容纳，甚至大摇大摆地将分舵设立在一些正道大派的地界而毫发无损，靠的不是超常的实力，依靠的正是合欢宗这一名头。答案就在它的名字，“合欢”之上。
合欢宗正如其名字，以男欢女爱作为其最主要的修行方式。在性爱此道上，合欢宗开辟了一条格外独特的道路。从前的合欢宗，讲究以性爱夺取女性修为，单方面地将女性作为炉鼎掠取，祸害了不少良家妇女，为正道所唾弃，不过合欢宗宗门在历史发展的洪流之下，阴盛阳衰，直至现在，门内无一例外，全体弟子都为女性。正因如此，合欢宗亦是男人向往的圣地，将只能出现在故事中的桃花源在现实中呈现出来。
阴阳交泰，天地合欢。聚神光以振下柱，敛五气而结终南。开柔软之情窦，纳刚强之爱鞭。
男女合和本就是生物天性，即便修行人讲究清心寡欲，但是作为一个人而言，到底摆脱不了为人最基本的七情六欲，即便是正道宗门，在情欲之下，依旧抵挡不了这份禁忌的诱惑。许多正道宗门弟子时常会去光顾合欢宗的青楼，感受暖玉交亲的美妙。
正道魁首们对此也并不过问太多，且不提双修本身就是一种修炼方式，偶尔让弟子们去这类风月场所放松放松也并非不可，何况自己偶尔也会有着这些稍稍尝试的想法，至于也没有去那伤风败俗之地实践，便没有人知道了。不过，就修仙界的顾客比例看来，正道宗门倒是合欢宗最大的主顾。
但若果仅是如此，当然不可能让正道宗门接纳合欢宗。毕竟谁也不清楚合欢宗会不会在欢爱的过程中将正道的弟子们作为修炼的炉鼎，进而榨干自己的修为。若是为了一时的享受就丢失了自己一生的修为，那着实是因小失大了。这种顾虑的存在，会使得一般人不敢轻易与合欢宗弟子交合，亦使得合欢宗弟子难以找的适合地修炼对象。不过，这也都是过去式了。合欢宗几经更迭，宗门衰落后又重新建立，而当代宗主甚至可以说是重新创立了合欢宗。
为了打消世间人们的顾虑，当代的合欢宗宗主就公开地回答了这些问题。
问：听说你们合欢宗修炼会吸人修为？
答：呵呵呵～我们虽然是魔门，但也是正经宗门，不是歪门邪道，双修乃阴阳调和，双方都会有裨益的～单方面吸人修为的功法早就被焚毁了～而且那种的效率实在太低，单方面哪有意思啊，所谓做爱自然是要两边都舒服起来啊当然，如果是男修自愿哺渡修为那就是另当别论了问：合欢宗主要修炼什么呢？
答：双修功法，也就是做爱功法哦，是必修的哦～当然还有各种各样的媚术“只要肯努力，多找人双修，提升修为，未来飞升不是梦！”俨然成为合欢宗招收弟子的标语。也多亏合欢宗对外人畜无害形象的多年的经营，现在合欢宗的青楼遍布云来大陆的各个地区，教内的情趣产品，春宫书籍也畅销直至海外的蓬莱。
本来在一般正常人的思维中，合欢宗的青楼作为“伤风败俗”之地，当然是见不得人的，虽然所有人都心知肚明，不过很多“隐藏业务”也并不能在台面上进行。不过这一代的合欢宗宗主却另辟蹊径，以歌舞、琴棋书画为主题，光明正大地将青楼开在了人来人往地街道上。
当然，所谓的艺术自然不是空有名头。风月与风雅虽然只有一字之差，但是两者的内涵却截然不同。在当代合欢宗宗主的大力推动之下，合欢宗的弟子们都有着或多或少的技艺棒身，而那些能在青楼中负责登台卖艺的弟子们更是对此有着不浅的造诣。
此举旨在模糊青楼营业的定位，即便提供了服务，也能以欣赏艺术为由糊弄过去，让外人没有切实的证据来确定合欢宗顾客嫖妓的事实。大大地方便了那些想要找地方泻火却又怕被他人指指点点的人士。在为顾客提供了绝佳的理由同时，也为一些真正的风雅之士提供真正的艺术表演，毕竟这才是合欢宗青楼明面上的主业。
而提出这一方案的，则是当代合欢宗宗主—上官鸣鹿。
合欢宗的传承并不似外界想象的那般仅仅依照媚术高低来决定宗主的人选，恰恰相反，合欢宗挑选宗主的模式却意外的正常。不仅门内传承的基本媚术要做到技压众人，修为也要做到门内顶尖。若要说除了媚术这个要求之外的特殊之处，那便是对于容貌的要求。
没错，合欢宗作为一个以性爱为主要功法的宗门，对容貌要求格外的高。门内的弟子们各个妖艳无比，要想从中脱颖而出，那在容貌上想必是尘世间绝无仅有。
上官鸣鹿，在这般苛刻的条件下，仍然成为了合欢宗宗主，可想而知，这会是怎样的一个尤物据说，这位神秘的合欢宗宗主常年驻与江南地区最大的青楼“山清水秀”，也即是合欢宗宗门所在地区。
据说，“山清水秀”这间青楼不时会有一位神秘的白发清倌儿，她弹奏的琵琶宛若带有神秘的魔力，能够勾人心魄，魅惑的乐曲就像能够将人带到天上的仙界一样，又如同误入荒淫奢靡的酒池肉林，让人情欲高涨，多少人来江南只为听一曲这位清倌儿的琵琶。
据说，若是足够的幸运，甚至能够欣赏到那位神秘清倌儿的舞姿，光是一颦一簇，便让人下身气血涌动，无数人渴望着成为她的入幕之宾。
据说，合
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3.0先是双飞云悠悠与慕容玉琢，而后在幻境中用巨根反杀姦得清纯姐姐型的合欢宗主上官鸣鹿变成痴女
合欢宗，教址位于云来大陆南边地区。所谓水火不相容，正邪不两立。云来大陆的正道魔道划分向来明确，大部分的正道宗门都对魔道宗门视如寇雠，也因此，云来大陆的各处时常爆发正邪两道的战斗。
当然，并不是所有正道宗门都仇视魔道，例如慕仙门，这一类并不仇视魔道甚至有意推动正邪合作的门派在云来大陆也并不在少数，他们的理由也很简单，魔道宗门的存在有利于修仙界的发展，臂如五毒教，虽然有着“五毒”之名，却经常派教众下山行医治疫，毕竟所谓正邪之争，大多数只是理念上的冲突，魔道宗门不愿受世俗道德约束，而正道宗门追求世间秩序达到统一，魔道烧杀掳掠终究只是少数，毕竟那也对他们自身没有什么益处，故而两者在大是大非的问题上并没有多少分歧。饶是如此，自古以来正邪不两立的理念早就深入人心，况且魔道行事不受约束，必然挑战到正道的权威，这也就是魔道在正道之中口碑极差的原因。
然而，合欢宗却是例外中的例外，作为一个魔教宗门，在没有正道宗门支持撑腰的情况下，在修仙界正道中的整个口碑却并没有十分差，甚至可以说合欢宗在正道中的整体口碑比一些小宗门还有好些。这样特殊的存在，能为正道宗门所容纳，甚至大摇大摆地将分舵设立在一些正道大派的地界而毫发无损，靠的不是超常的实力，依靠的正是合欢宗这一名头。答案就在它的名字，“合欢”之上。
合欢宗正如其名字，以男欢女爱作为其最主要的修行方式。在性爱此道上，合欢宗开辟了一条格外独特的道路。从前的合欢宗，讲究以性爱夺取女性修为，单方面地将女性作为炉鼎掠取，祸害了不少良家妇女，为正道所唾弃，不过合欢宗宗门在历史发展的洪流之下，阴盛阳衰，直至现在，门内无一例外，全体弟子都为女性。正因如此，合欢宗亦是男人向往的圣地，将只能出现在故事中的桃花源在现实中呈现出来。
阴阳交泰，天地合欢。聚神光以振下柱，敛五气而结终南。开柔软之情窦，纳刚强之爱鞭。
男女合和本就是生物天性，即便修行人讲究清心寡欲，但是作为一个人而言，到底摆脱不了为人最基本的七情六欲，即便是正道宗门，在情欲之下，依旧抵挡不了这份禁忌的诱惑。许多正道宗门弟子时常会去光顾合欢宗的青楼，感受暖玉交亲的美妙。
正道魁首们对此也并不过问太多，且不提双修本身就是一种修炼方式，偶尔让弟子们去这类风月场所放松放松也并非不可，何况自己偶尔也会有着这些稍稍尝试的想法，至于也没有去那伤风败俗之地实践，便没有人知道了。不过，就修仙界的顾客比例看来，正道宗门倒是合欢宗最大的主顾。
但若果仅是如此，当然不可能让正道宗门接纳合欢宗。毕竟谁也不清楚合欢宗会不会在欢爱的过程中将正道的弟子们作为修炼的炉鼎，进而榨干自己的修为。若是为了一时的享受就丢失了自己一生的修为，那着实是因小失大了。这种顾虑的存在，会使得一般人不敢轻易与合欢宗弟子交合，亦使得合欢宗弟子难以找的适合地修炼对象。不过，这也都是过去式了。合欢宗几经更迭，宗门衰落后又重新建立，而当代宗主甚至可以说是重新创立了合欢宗。
为了打消世间人们的顾虑，当代的合欢宗宗主就公开地回答了这些问题。
问：听说你们合欢宗修炼会吸人修为？
答：呵呵呵～我们虽然是魔门，但也是正经宗门，不是歪门邪道，双修乃阴阳调和，双方都会有裨益的～单方面吸人修为的功法早就被焚毁了～而且那种的效率实在太低，单方面哪有意思啊，所谓做爱自然是要两边都舒服起来啊当然，如果是男修自愿哺渡修为那就是另当别论了问：合欢宗主要修炼什么呢？
答：双修功法，也就是做爱功法哦，是必修的哦～当然还有各种各样的媚术“只要肯努力，多找人双修，提升修为，未来飞升不是梦！”俨然成为合欢宗招收弟子的标语。也多亏合欢宗对外人畜无害形象的多年的经营，现在合欢宗的青楼遍布云来大陆的各个地区，教内的情趣产品，春宫书籍也畅销直至海外的蓬莱。
本来在一般正常人的思维中，合欢宗的青楼作为“伤风败俗”之地，当然是见不得人的，虽然所有人都心知肚明，不过很多“隐藏业务”也并不能在台面上进行。不过这一代的合欢宗宗主却另辟蹊径，以歌舞、琴棋书画为主题，光明正大地将青楼开在了人来人往地街道上。
当然，所谓的艺术自然不是空有名头。风月与风雅虽然只有一字之差，但是两者的内涵却截然不同。在当代合欢宗宗主的大力推动之下，合欢宗的弟子们都有着或多或少的技艺棒身，而那些能在青楼中负责登台卖艺的弟子们更是对此有着不浅的造诣。
此举旨在模糊青楼营业的定位，即便提供了服务，也能以欣赏艺术为由糊弄过去，让外人没有切实的证据来确定合欢宗顾客嫖妓的事实。大大地方便了那些想要找地方泻火却又怕被他人指指点点的人士。在为顾客提供了绝佳的理由同时，也为一些真正的风雅之士提供真正的艺术表演，毕竟这才是合欢宗青楼明面上的主业。
而提出这一方案的，则是当代合欢宗宗主—上官鸣鹿。
合欢宗的传承并不似外界想象的那般仅仅依照媚术高低来决定宗主的人选，恰恰相反，合欢宗挑选宗主的模式却意外的正常。不仅门内传承的基本媚术要做到技压众人，修为也要做到门内顶尖。若要说除了媚术这个要求之外的特殊之处，那便是对于容貌的要求。
没错，合欢宗作为一个以性爱为主要功法的宗门，对容貌要求格外的高。门内的弟子们各个妖艳无比，要想从中脱颖而出，那在容貌上想必是尘世间绝无仅有。
上官鸣鹿，在这般苛刻的条件下，仍然成为了合欢宗宗主，可想而知，这会是怎样的一个尤物据说，这位神秘的合欢宗宗主常年驻与江南地区最大的青楼“山清水秀”，也即是合欢宗宗门所在地区。
据说，“山清水秀”这间青楼不时会有一位神秘的白发清倌儿，她弹奏的琵琶宛若带有神秘的魔力，能够勾人心魄，魅惑的乐曲就像能够将人带到天上的仙界一样，又如同误入荒淫奢靡的酒池肉林，让人情欲高涨，多少人来江南只为听一曲这位清倌儿的琵琶。
据说，若是足够的幸运，甚至能够欣赏到那位神秘清倌儿的舞姿，光是一颦一簇，便让人下身气血涌动，无数人渴望着成为她的入幕之宾。
据说，合
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