力，她遍访名师学艺，九岁时
拜在了当时有着「生涯无败」的剑圣武藏高干门下，论辈分她还是王致的师妹呢，
八年后她获得了免许皆传的称号，免许皆传在倭国的意思就是老师已经没有什么
能教你的了，你可以出师自立了，等于是将武藏高干的剑术学完了，足见芦名心
的天赋。
王嗣璁的日语还是不错的，虽然没有到母语的程度，但一般日本人是无法通
过口音什么的发现他是外国人，芦名的罗马音是阿史那（Ashina），同样发音的
还有苇名，这就是日语训读的特色了，一个读音往往对应多个汉字，还好心的罗
马音是扣扣若（Kokoro），而不是伊森(Isshin)，要不然就真的是苇名一心了。
「差一点就以为是只狼了呢，吓死爹了！」
这是王嗣璁第一次看到这幅画时的感触，芦名心左右两侧的旗子更是让他联
想到了上辈子玩的游戏只狼的第一个BOSS，武士大将河原田直盛，他身后矗立的
旗子上就写着「有死之荣，无生之辱」八个大字，拜网络在搜索信息上的便利，
王嗣璁知道这八个字出自《吴子兵法·论将第四》，意思是军队开赴战场之后，就
要准备光荣献身，而不能屈辱地保住生命，芦名心身旁两面旗子上的文字「有死
而荣，无生而辱」则是原话。
在王致的自叙年谱中，健康状态下的芦名心可是彼时日本列岛上武力的天花
板，有着剑豪将军的别称。
王嗣璁曾经在心底把芦名心与盗国时期的苇名一心比较了一下，发现不能比
较，开玩笑，只狼可是神魔遍地的玄幻世界，根本不用龙胤，光是游戏末期出现
的内府赤备，就能通杀他现在所处的这个世界，他们用的火器都进化到了使用雷
汞作为发射药的程度，这可是十九世纪前半叶的技术呀。
幕府将军的位子本来不会落到芦名心的身上，她上面还有两个兄长，只是历
史和她开了一个玩笑，战国时期下克上是稀疏平常的事情，父母与两位兄长给悖
逆家臣一把火给烧死了，享受了第六天魔王的待遇，这福气还小嘛，刚从剑圣处
毕业的芦名心就被忠于芦名氏的家臣赶鸭子上架当了将军。
芦名心成为将军后致力于恢复幕府的权威，怎么说呢，王致在文中说作为剑
豪她是合格的，在与害死父兄的悖逆家臣的战斗中完成了百人斩，砍钝一把刀就
捡起地上被她砍杀的敌人的打刀或太刀继续砍，不愧是生涯无败的武藏剑圣门下
最年轻的免许皆传，首战就百人斩的战绩震惊了倭国。
百人斩不是一对一百，芦名心在《秘传·芦名无心流》说以一敌众最重要的事
情就是保持移动，通过运动拉扯敌人，让一对一百变成一百次一对一。
但作为幕府将军芦名心就不合格了，江湖不是打打杀杀，是人情世故，满脑
子都是如何砍人的芦名心四处出击，搞得四处皆敌，再者就是她在指挥方面并没
有多少天赋，好几次在讨伐不臣大名的过程中被打得大败，亏得剑术无双才杀出
了一条血路。
白打、械斗和战阵是三个概念，白打也就是拳脚，主要靠的是体格，要不然
拳击运动闲的要分重量级，这也是女性面对男性没有什么还手之力的缘故，体格
差距太大了，器械可以极大程度上拉近双方的战斗力，普通人用拳脚肯定打不过
世界重量级拳王，但是给普通人一把匕首，就有一换一的资本，芦名心的内力并
不强，强的是她在剑道方面的天赋，战阵依靠的则是纪律，对个人勇武的要求非
常低，要的是令行禁止！
王致所出家的觉禅院位于纪伊国，每次一回到倭国他就会来此处修养，并将
走私来的物资贩卖，日本战国时期的寺庙可不是单纯的宗教机构，而是一方诸侯，
很多寺院都有自己的领地，而这些领地上的收入是支撑寺院的主要经济来源，为
保护自己的利益，很多有资源的寺院都豢养起僧兵来，甚至插手世间俗事，要不
然织田信长闲的蛋疼去火烧比叡山。
大名领地在战国时期变迁的非常频繁，纪伊国在王致活跃的时代属于细川家
统治，日本是一个历来奉行拿来主义的国度，炎黄没有搞出来年号该国自然也没
有年号，该国用的纪年法是神武纪年，以第一代天皇神武天皇即位的年份为元年，
实际上神武天皇是倭国后人的追赠，他是大和国的第一任大王，天皇在这个时空
最初是郑高宗用的，表示自己太牛逼了，皇帝已经配不上他了。
神武纪年3738年，芦名心率领三万幕府军，去讨伐盘踞于纪伊国的细川家，
两方进行决战的场地就在距离觉禅院以西一百里的地方。
觉禅院附近有一群山贼，他们其实是黑手套，专门替觉禅院做一些见不得光
的事情，就比如若说进行落武者狩，佛爷理论上是方外之人，做这种事情名声不
好。
落武者狩，是指农民，农兵或有组织的土匪山贼袭杀战败一方落单武士，抢
走受害者身上的细软铠甲和衣服，再将尸体斩首，以换取死者敌对一方的赏金的
行动，被搞死的最有名的武将当属喊出「敌在本能寺」的明智光秀，芦名心在前
三次大败后都遭遇到了落武者狩，只是武功足够强，才能死里逃生，只是运气总
不能一直眷顾她。
事不过三！芦名心就栽在了第四次上。
受到倭国习俗的影响，王致很是痴迷于性虐，尤其是紧缚一道，喽啰们呼叫
老大点子扎手时他正在肏着上半身被绳索捆缚的结结实实，将肥硕的臀部高高撅
起，排成一排的四大神尼。
听得挂彩受伤的喽啰们说遇到了硬点子，还是个女武士，已经有五个兄弟被
她砍杀了，法号圆真的王致并没有立刻拔出肉枪，而是双手紧紧抓住南海神尼的
蜂腰，一直保持着交合的姿势将后入式调整为了观音坐莲，待自己结实的胸膛贴
在了神尼那绳索纵横的背部上，双手转移到定逸师太的两瓣H规格的肥乳上揉搓起
来，就挺起异常粗壮的阳物继续鞭挞已被肏翻的屄穴。
都说女人三十如狼，四十如虎，五十坐地吸土，定逸师太虽是号称一代神尼，
但终究是女人，在没有被王致擒获前一直死死的用佛法来压制体内的欲望，破身
之后彻底沦为了性欲的奴隶，虽着这位昔年的观世音
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拜在了当时有着「生涯无败」的剑圣武藏高干门下，论辈分她还是王致的师妹呢，
八年后她获得了免许皆传的称号，免许皆传在倭国的意思就是老师已经没有什么
能教你的了，你可以出师自立了，等于是将武藏高干的剑术学完了，足见芦名心
的天赋。
王嗣璁的日语还是不错的，虽然没有到母语的程度，但一般日本人是无法通
过口音什么的发现他是外国人，芦名的罗马音是阿史那（Ashina），同样发音的
还有苇名，这就是日语训读的特色了，一个读音往往对应多个汉字，还好心的罗
马音是扣扣若（Kokoro），而不是伊森(Isshin)，要不然就真的是苇名一心了。
「差一点就以为是只狼了呢，吓死爹了！」
这是王嗣璁第一次看到这幅画时的感触，芦名心左右两侧的旗子更是让他联
想到了上辈子玩的游戏只狼的第一个BOSS，武士大将河原田直盛，他身后矗立的
旗子上就写着「有死之荣，无生之辱」八个大字，拜网络在搜索信息上的便利，
王嗣璁知道这八个字出自《吴子兵法·论将第四》，意思是军队开赴战场之后，就
要准备光荣献身，而不能屈辱地保住生命，芦名心身旁两面旗子上的文字「有死
而荣，无生而辱」则是原话。
在王致的自叙年谱中，健康状态下的芦名心可是彼时日本列岛上武力的天花
板，有着剑豪将军的别称。
王嗣璁曾经在心底把芦名心与盗国时期的苇名一心比较了一下，发现不能比
较，开玩笑，只狼可是神魔遍地的玄幻世界，根本不用龙胤，光是游戏末期出现
的内府赤备，就能通杀他现在所处的这个世界，他们用的火器都进化到了使用雷
汞作为发射药的程度，这可是十九世纪前半叶的技术呀。
幕府将军的位子本来不会落到芦名心的身上，她上面还有两个兄长，只是历
史和她开了一个玩笑，战国时期下克上是稀疏平常的事情，父母与两位兄长给悖
逆家臣一把火给烧死了，享受了第六天魔王的待遇，这福气还小嘛，刚从剑圣处
毕业的芦名心就被忠于芦名氏的家臣赶鸭子上架当了将军。
芦名心成为将军后致力于恢复幕府的权威，怎么说呢，王致在文中说作为剑
豪她是合格的，在与害死父兄的悖逆家臣的战斗中完成了百人斩，砍钝一把刀就
捡起地上被她砍杀的敌人的打刀或太刀继续砍，不愧是生涯无败的武藏剑圣门下
最年轻的免许皆传，首战就百人斩的战绩震惊了倭国。
百人斩不是一对一百，芦名心在《秘传·芦名无心流》说以一敌众最重要的事
情就是保持移动，通过运动拉扯敌人，让一对一百变成一百次一对一。
但作为幕府将军芦名心就不合格了，江湖不是打打杀杀，是人情世故，满脑
子都是如何砍人的芦名心四处出击，搞得四处皆敌，再者就是她在指挥方面并没
有多少天赋，好几次在讨伐不臣大名的过程中被打得大败，亏得剑术无双才杀出
了一条血路。
白打、械斗和战阵是三个概念，白打也就是拳脚，主要靠的是体格，要不然
拳击运动闲的要分重量级，这也是女性面对男性没有什么还手之力的缘故，体格
差距太大了，器械可以极大程度上拉近双方的战斗力，普通人用拳脚肯定打不过
世界重量级拳王，但是给普通人一把匕首，就有一换一的资本，芦名心的内力并
不强，强的是她在剑道方面的天赋，战阵依靠的则是纪律，对个人勇武的要求非
常低，要的是令行禁止！
王致所出家的觉禅院位于纪伊国，每次一回到倭国他就会来此处修养，并将
走私来的物资贩卖，日本战国时期的寺庙可不是单纯的宗教机构，而是一方诸侯，
很多寺院都有自己的领地，而这些领地上的收入是支撑寺院的主要经济来源，为
保护自己的利益，很多有资源的寺院都豢养起僧兵来，甚至插手世间俗事，要不
然织田信长闲的蛋疼去火烧比叡山。
大名领地在战国时期变迁的非常频繁，纪伊国在王致活跃的时代属于细川家
统治，日本是一个历来奉行拿来主义的国度，炎黄没有搞出来年号该国自然也没
有年号，该国用的纪年法是神武纪年，以第一代天皇神武天皇即位的年份为元年，
实际上神武天皇是倭国后人的追赠，他是大和国的第一任大王，天皇在这个时空
最初是郑高宗用的，表示自己太牛逼了，皇帝已经配不上他了。
神武纪年3738年，芦名心率领三万幕府军，去讨伐盘踞于纪伊国的细川家，
两方进行决战的场地就在距离觉禅院以西一百里的地方。
觉禅院附近有一群山贼，他们其实是黑手套，专门替觉禅院做一些见不得光
的事情，就比如若说进行落武者狩，佛爷理论上是方外之人，做这种事情名声不
好。
落武者狩，是指农民，农兵或有组织的土匪山贼袭杀战败一方落单武士，抢
走受害者身上的细软铠甲和衣服，再将尸体斩首，以换取死者敌对一方的赏金的
行动，被搞死的最有名的武将当属喊出「敌在本能寺」的明智光秀，芦名心在前
三次大败后都遭遇到了落武者狩，只是武功足够强，才能死里逃生，只是运气总
不能一直眷顾她。
事不过三！芦名心就栽在了第四次上。
受到倭国习俗的影响，王致很是痴迷于性虐，尤其是紧缚一道，喽啰们呼叫
老大点子扎手时他正在肏着上半身被绳索捆缚的结结实实，将肥硕的臀部高高撅
起，排成一排的四大神尼。
听得挂彩受伤的喽啰们说遇到了硬点子，还是个女武士，已经有五个兄弟被
她砍杀了，法号圆真的王致并没有立刻拔出肉枪，而是双手紧紧抓住南海神尼的
蜂腰，一直保持着交合的姿势将后入式调整为了观音坐莲，待自己结实的胸膛贴
在了神尼那绳索纵横的背部上，双手转移到定逸师太的两瓣H规格的肥乳上揉搓起
来，就挺起异常粗壮的阳物继续鞭挞已被肏翻的屄穴。
都说女人三十如狼，四十如虎，五十坐地吸土，定逸师太虽是号称一代神尼，
但终究是女人，在没有被王致擒获前一直死死的用佛法来压制体内的欲望，破身
之后彻底沦为了性欲的奴隶，虽着这位昔年的观世音
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