的天
赋总是让她怀疑，淹死于连吾川中影武者，是压垮芦名本我的最后一根稻草。
「不知施主接下来要做什么呢？」
「从来处来，到去处去，将军已逝，身为她的影子自当跟随，我没有武士的
身份，用切腹这种方式了断属于僭越，但也顾不得了，还请阁下替我介错。」
芦名心摆出一副生死看淡，我用短刀肋插切腹，你用长刀帮我砍头的神情，
对着王致说道。
这下轮到王致慌了，对方竟然不按套路出牌呀，心底不由骂道老子忙活了五
年不是让师妹你个小娘皮切腹的，是让你自己主动献上初夜的，一番好说歹说才
打消了芦名心寻死的念头，同时说她现在无处可去，不如就留在觉禅院中吧。
出家当和尚或是尼姑，是日本公家或武家的成员在斗争失败后的一种体面的
退场方式，欧洲中世纪也有类似的套路，政斗失败者会进入修道院了却残生，近
代时期的炎黄大地也有类似的情节，北洋军阀中的失败者在通电下野后就会跑去
租界当寓公，王嗣璁小时候看过名为一休的日本动漫，当时就好奇一休好好的皇
子不去当偏偏要去当和尚，长大后接触到了日本文化才明白缘由。
王致可舍不得让芦名心当尼姑，他可舍不得芦名心那一袭及腰的三千烦恼青
丝，披挂大铠、手持双刀的幕府将军才是他想要的，为了这个目的，他耐心等了
五年！
日本的佛教和炎黄的佛教不是一路，和尚娶妻生子吃肉根本不是什么事，在
战国时期也属于大名，王致彼时有三个身份，第一重身份是王家的远支子弟，第
二重身份是东海上最大倭寇集团的头目，第三重身份就是割据一地的和尚大名。
忽略掉倭寇与花和尚这两层属性，王致总体上是一个良配，在文武两方面都
有不俗的造诣，芦名心起初是幕府将女的女儿，父母兄弟被芭比Q后自己成了新的
幕府将军，身份上的差距让下属在她面前各个无比严肃，根本不敢造次，王致就
不一样了，他已经让芦名心接受了自己是影武者这件事，平日里逗得芦名心是花
枝乱颤。
武士这个阶层是要效忠领主的，没有领主的武士就是浪人，自以为是影武者
的芦名心就对修改了自己认知的王致献上了忠诚，陪睡，不，应该用枕营业才对，
这个才是日式词汇，不少中下级女武士选择了枕营业这条相对容易的晋升路线，
芦名心作为女幕府将军，对此深恶痛绝。
那日下定献身的决心后，芦名心孤身一人穿过觉禅院里面昏暗的走廊，一进
入大雄宝殿上就看到了一副淫靡的场景，不愧是百无禁忌的一向宗，本该是六根
清净的佛门重地却是上演着一出男欢女爱的戏码。
王致盘腿坐于蒲团之上，在他交叠的双腿之上还坐着一名女子，正是七曜之
中的月曜，她的六个忍者异姓姐妹，则分列两侧，站在兼任她们的主人、男人、
师父、主君等多重身份的王致身边，随时待命。
看着跨坐在王致下体之上，表情恍惚、脸染上了一层淫乱的快乐、将腰部不
停上下抬动的绝色女忍，芦名心心头不由一颤，虽是处女，芦名心对男女之事并
非一窍不通，战争是人类最癫狂的行为，没有哪个参与者敢打包票自己就一定能
在下一场战斗中活下来，所以赌钱、酗酒、滥交，这些能极大程度上刺激多巴胺
分泌的放纵就成了组织度低下的军队在战前的必然举动，芦名心透过营帐的缝隙
可是看过不少真人秀。
日本因为地质构造的缘故多温泉，觉禅院中就有一处，自古沿袭下来的淫乱
男女关系就让两性混浴成了一件稀疏平常的事情，芦名心在泡温泉的时候就目睹
过王致的女人是如何抚慰与清洁那根尺寸堪称逆天的胯下之物的，在她的记忆中
没有哪一只男根能和王致的相提并论。
「不知施主有何贵干？」
享受着干女儿忍者的紧致私处的王致宝相庄严问道。
芦名心并没有马上回复，尽管她已经在心底下定了决心，宝殿之上空余男女
交合之处发出的啪叽啪叽的肉体碰撞声。
「请坊主收下妾身吧。」说完这句话后，芦名心就有一种如释重负的感觉。
「既是如此，就让贫僧来检验一下施主的诚意吧。」王致说完就对着立于自
己左右手边的干女儿忍者使了一个眼色，水曜从左列站出，火曜从右列站出，一
左一右，分别抱起大姐头的左右腿的膝盖处，将她从干爹的肉棒上取了下来，下
体的空虚感让月曜瞬时发出了一阵不满的低沉嘶吼，可她也明白自己不能违背主
人的命令。
日本是一个对于传统近乎顽固的国度，炎黄都普遍使用椅凳之类的坐具了但
生活在此地之上的人们还是坚守自郑朝流传过来的跪坐方式，芦名心身为幕府将
军，各种礼仪是不用质疑的，只见她迈着款款的小碎步来到王致面前，恭敬地跪
坐下来，仔细端详起来这根维加的奋起挺立于自己前面的阳具：
怒胀粗大的人间凶器上布满着丑陋的凸起物，而且还随着血液的充盈时不时
的咕嘟咕嘟的颤抖，表面更是挂着刚才月曜肉洞分泌的爱液，在室内烛火的映照
下折射起令人血脉喷张的异样光泽。
芦名心深吸了一口气，抬脸凑近了这根散发着爱液酸甜气味的阳物，经过最
初的厌恶后表情就转换成了紧张期待与羞怯不安。
王致也被师妹这个复杂的表情勾住了，不愧是甲斐之梅，白慈观音。
先是张开小嘴，向阳具哈了一口热气，
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赋总是让她怀疑，淹死于连吾川中影武者，是压垮芦名本我的最后一根稻草。
「不知施主接下来要做什么呢？」
「从来处来，到去处去，将军已逝，身为她的影子自当跟随，我没有武士的
身份，用切腹这种方式了断属于僭越，但也顾不得了，还请阁下替我介错。」
芦名心摆出一副生死看淡，我用短刀肋插切腹，你用长刀帮我砍头的神情，
对着王致说道。
这下轮到王致慌了，对方竟然不按套路出牌呀，心底不由骂道老子忙活了五
年不是让师妹你个小娘皮切腹的，是让你自己主动献上初夜的，一番好说歹说才
打消了芦名心寻死的念头，同时说她现在无处可去，不如就留在觉禅院中吧。
出家当和尚或是尼姑，是日本公家或武家的成员在斗争失败后的一种体面的
退场方式，欧洲中世纪也有类似的套路，政斗失败者会进入修道院了却残生，近
代时期的炎黄大地也有类似的情节，北洋军阀中的失败者在通电下野后就会跑去
租界当寓公，王嗣璁小时候看过名为一休的日本动漫，当时就好奇一休好好的皇
子不去当偏偏要去当和尚，长大后接触到了日本文化才明白缘由。
王致可舍不得让芦名心当尼姑，他可舍不得芦名心那一袭及腰的三千烦恼青
丝，披挂大铠、手持双刀的幕府将军才是他想要的，为了这个目的，他耐心等了
五年！
日本的佛教和炎黄的佛教不是一路，和尚娶妻生子吃肉根本不是什么事，在
战国时期也属于大名，王致彼时有三个身份，第一重身份是王家的远支子弟，第
二重身份是东海上最大倭寇集团的头目，第三重身份就是割据一地的和尚大名。
忽略掉倭寇与花和尚这两层属性，王致总体上是一个良配，在文武两方面都
有不俗的造诣，芦名心起初是幕府将女的女儿，父母兄弟被芭比Q后自己成了新的
幕府将军，身份上的差距让下属在她面前各个无比严肃，根本不敢造次，王致就
不一样了，他已经让芦名心接受了自己是影武者这件事，平日里逗得芦名心是花
枝乱颤。
武士这个阶层是要效忠领主的，没有领主的武士就是浪人，自以为是影武者
的芦名心就对修改了自己认知的王致献上了忠诚，陪睡，不，应该用枕营业才对，
这个才是日式词汇，不少中下级女武士选择了枕营业这条相对容易的晋升路线，
芦名心作为女幕府将军，对此深恶痛绝。
那日下定献身的决心后，芦名心孤身一人穿过觉禅院里面昏暗的走廊，一进
入大雄宝殿上就看到了一副淫靡的场景，不愧是百无禁忌的一向宗，本该是六根
清净的佛门重地却是上演着一出男欢女爱的戏码。
王致盘腿坐于蒲团之上，在他交叠的双腿之上还坐着一名女子，正是七曜之
中的月曜，她的六个忍者异姓姐妹，则分列两侧，站在兼任她们的主人、男人、
师父、主君等多重身份的王致身边，随时待命。
看着跨坐在王致下体之上，表情恍惚、脸染上了一层淫乱的快乐、将腰部不
停上下抬动的绝色女忍，芦名心心头不由一颤，虽是处女，芦名心对男女之事并
非一窍不通，战争是人类最癫狂的行为，没有哪个参与者敢打包票自己就一定能
在下一场战斗中活下来，所以赌钱、酗酒、滥交，这些能极大程度上刺激多巴胺
分泌的放纵就成了组织度低下的军队在战前的必然举动，芦名心透过营帐的缝隙
可是看过不少真人秀。
日本因为地质构造的缘故多温泉，觉禅院中就有一处，自古沿袭下来的淫乱
男女关系就让两性混浴成了一件稀疏平常的事情，芦名心在泡温泉的时候就目睹
过王致的女人是如何抚慰与清洁那根尺寸堪称逆天的胯下之物的，在她的记忆中
没有哪一只男根能和王致的相提并论。
「不知施主有何贵干？」
享受着干女儿忍者的紧致私处的王致宝相庄严问道。
芦名心并没有马上回复，尽管她已经在心底下定了决心，宝殿之上空余男女
交合之处发出的啪叽啪叽的肉体碰撞声。
「请坊主收下妾身吧。」说完这句话后，芦名心就有一种如释重负的感觉。
「既是如此，就让贫僧来检验一下施主的诚意吧。」王致说完就对着立于自
己左右手边的干女儿忍者使了一个眼色，水曜从左列站出，火曜从右列站出，一
左一右，分别抱起大姐头的左右腿的膝盖处，将她从干爹的肉棒上取了下来，下
体的空虚感让月曜瞬时发出了一阵不满的低沉嘶吼，可她也明白自己不能违背主
人的命令。
日本是一个对于传统近乎顽固的国度，炎黄都普遍使用椅凳之类的坐具了但
生活在此地之上的人们还是坚守自郑朝流传过来的跪坐方式，芦名心身为幕府将
军，各种礼仪是不用质疑的，只见她迈着款款的小碎步来到王致面前，恭敬地跪
坐下来，仔细端详起来这根维加的奋起挺立于自己前面的阳具：
怒胀粗大的人间凶器上布满着丑陋的凸起物，而且还随着血液的充盈时不时
的咕嘟咕嘟的颤抖，表面更是挂着刚才月曜肉洞分泌的爱液，在室内烛火的映照
下折射起令人血脉喷张的异样光泽。
芦名心深吸了一口气，抬脸凑近了这根散发着爱液酸甜气味的阳物，经过最
初的厌恶后表情就转换成了紧张期待与羞怯不安。
王致也被师妹这个复杂的表情勾住了，不愧是甲斐之梅，白慈观音。
先是张开小嘴，向阳具哈了一口热气，
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