侍侯，阴
玉凤云英未嫁之时也不知道有多少男人日夜期盼她能够对己一笑，就算为此舍去
生命都在所不惜，当她与镇国公家的世子爷结婚后他们只能是望峰息心，放弃了
这永不可能的奢望，这也是江浩羽成为天下男人公敌的原因。
人呐，就是不知道，一切也不可以预料，王嗣璁绝对想不到自己在十八年后
能将被夏朝最美丽的两道风景线相继收入后宫，成为自己的私享物品。
名册上还有一个人物引起了王嗣璁的注意，就是江家的二姑江凤琴。
王嗣璁转生后见过的美女并不多，满打满算就四个：便宜生母郜慧彤，便宜
父亲的正室、大伯王明德的正室叶馨仪，依旧昨天刚遇上的圣母宫宫主朱吴氏，
原因有两个，第一个就是他的眼光，只有颜值上了七分的女子才能被他称之为美
女，能入王嗣璁法眼的都是万中选一的美女，夸一句倾国倾城、美若天仙都绝不
为过；第二个就是年岁尚轻被限制在了二房的庭院之中，见到的女人并不多。
江凤琴是江浩羽的二妹，封建时代的规矩是女子不参与家族排行，江浩天就
顺延成了江家老二，老三至老五分别是江浩明，江浩廷、江浩然，江凤琴从小精
明能干，多谋善断。她所表现出来的能力比之自己的兄弟丝毫不见逊色之处，就
算是和精明强干的大哥江浩羽相比也是不遑多让，其父就感慨为何她为何不是男
儿身。
一般说来，勋贵家族的女儿都是拿来联姻的，但江凤琴却是摆脱了这份宿命，
而是与江家的家臣林鸿宾结为连理。
林鸿宾乃江家的世袭家将出身，林家世代为家族作出了巨大贡献，再加上林
鸿宾本人文武双全，能力也颇为不俗，为了笼络人心，江凤琴的父亲——江家的
上一代老家督便破例将女儿嫁给了林鸿宾。婚后江凤琴凭着江家小姐的身份，自
然便骑到了林鸿宾的头上作威作福，对于她来说，林鸿宾是一个下人多于是自己
的丈夫。林鸿宾对此也是处之泰然，彷佛事情本来就应该这样一般，二人结婚好
几年至今没有子嗣。
名册上对江凤琴的记载不止于此，去年他大哥江浩羽在接到家族信使送来的
父亲病危的密信后就马上折回京师，是江凤琴一直陪伴嫂嫂阴玉凤打退东侵的土
喇部族并看着大哥的嫡子出生的，之后为了照顾妊娠后虚弱的阴玉凤和新生的五
侄，她就一直常住在都督府中。
一想到七天后就要离开花花世界去鸟不拉屎的草原沙漠，王嗣璁就悲从中来，
合上花名册后就对着五叔王明思说道：「五叔，再有七天就要去土喇了，侄儿想
去外面逛逛，看看朝廷的第二大城市。」
「嗯。」王明思轻点了一下头，回道：「去吧，为叔派四个护卫给你，注意
安全。」
离开日落城前往西域土喇的日子王明思昨日就跟王嗣璁讲了，这个时间也不
是瞎定的，而是根据历史大数据做出来的，王嗣璁和王明思所在的商队有百多峰
骆驼，驮运的两百多担丝绸和同样担子的茶叶可不是小数目，一时半会儿是没有
办法销售完的，更别说日落城外的榷场中还有其他商队，朝廷根据日落城的商税
统计，发现和亲之后对西域的年丝绸输出量虽然每年都会有一些波动，但总体在
五十万匹这个数字上下浮动。
桑蚕本身的特性和亚欧大陆气候的缘故让榷场中的丝绸销售不会平摊到每一
天，有句古诗云「春蚕到死丝方尽」，就点出了蚕的生活习性，也是绝大多数昆
虫的习性，喜热怕冷，蚕的繁殖时间从二月开始一直持续到九月，从卵到茧的时
间大约是两个月，四月到十月，就成了商队在西域进行丝绸交易的时间，之后的
十一月，十二月和来年的一月，因为天寒地冻，是没有办法养蚕的，这也是冬天
昆虫很少见的原因，全部去冬眠了。
「胡天八月即飞雪」这句唐诗说明了西域气候与内地的差异，农历八月开始
就开始飘雪花了，进入十一月飘得就是鹅毛大雪了，游牧民族想得都是如何以最
小的损失越冬，而不是想着怎么顶风冒雪去赚钱，有命挣那也得有命花才行！
出了情报据点，王嗣璁就领着四个护卫在坊市上闲逛起来以排解心底的苦闷，
被周长三十里城墙保护起来的日落城人口约为三十万，绝大多数都是驻军的家属
或是各类工匠，必然会诞生为这个群体服务的食肆、勾栏、酒家、商铺等设施。
日落城中没有路边摊，都是一间挨着一间的商铺，里面可是能见到不少中原
地区见不到的来自西域的稀罕物品，王嗣璁看到一家门前一左一右，立着两名穿
着轻薄服饰的胡姬，不由眼前一亮，这不就是迎宾小姐嘛，爱了爱了。
在王嗣璁上辈子所生活的世界，天启第三教保守成了大众的思想钢印，一提
到他们就会下意识的联想到恐怖分子。十三世纪前的天启第三教世界并不是这样
子的，非常开放与繁荣，民间故事集是很能反应一个国家的风貌，就像明朝时期
的三言二拍与金瓶梅，一千零一夜，或者说天方夜谭，就能反应天方国度集体堕
落前的社会风貌，故事的主角多为小商贾和社会底层平民，里面各种喝酒，对异
教徒很宽容，还有各种SM淫秽章节，女人偷汉子，包养黑奴，谋害亲夫，小商贾
出海奇遇获得财富，苏丹微服私访这种大量群众喜闻乐见的情节内容。
中世纪的天启第三教远比天启第二教文明开明的多，百年翻译运动，智慧宫，
理性学派，还有中学生要学的代数，可以说天启第三教中积极向上的东西肯定要
比同时代的天启第二教文明多得多，甚至对待异教徒，都包容的多。
蒙古西征是中古时期最大的地缘事件，没有之一，蒙古铁骑几乎毁灭了旧大
陆上除去欧罗巴以外的所有文明。掌握这些理性东西的天启第三教学者基本都生
活在报达（巴格达）这样的大城市，结果被蒙古人一波割喉了。
屠刀之下，信仰肯定要比思想顽强的多，所以即便蒙古人因为文明过于落后
最后皈依了天启第三教，但是理性的东西已经没有了，剩下的都是保守的信仰。
同时期的炎黄也存在这个问题。理学这玩意刚被发明出来的时候可没几个儒士相
信什么狗屁的饿死事小失节事大什么天理人欲之类的玩意，二程发明理学最开始
只是因为儒学在普通老百姓面前不如佛教有吸引力，所以把佛教思想和儒学结合
脑补了一大堆天理之类的玩意，用来争夺普通人的信仰。但是被女真人蒙古人搞
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玉凤云英未嫁之时也不知道有多少男人日夜期盼她能够对己一笑，就算为此舍去
生命都在所不惜，当她与镇国公家的世子爷结婚后他们只能是望峰息心，放弃了
这永不可能的奢望，这也是江浩羽成为天下男人公敌的原因。
人呐，就是不知道，一切也不可以预料，王嗣璁绝对想不到自己在十八年后
能将被夏朝最美丽的两道风景线相继收入后宫，成为自己的私享物品。
名册上还有一个人物引起了王嗣璁的注意，就是江家的二姑江凤琴。
王嗣璁转生后见过的美女并不多，满打满算就四个：便宜生母郜慧彤，便宜
父亲的正室、大伯王明德的正室叶馨仪，依旧昨天刚遇上的圣母宫宫主朱吴氏，
原因有两个，第一个就是他的眼光，只有颜值上了七分的女子才能被他称之为美
女，能入王嗣璁法眼的都是万中选一的美女，夸一句倾国倾城、美若天仙都绝不
为过；第二个就是年岁尚轻被限制在了二房的庭院之中，见到的女人并不多。
江凤琴是江浩羽的二妹，封建时代的规矩是女子不参与家族排行，江浩天就
顺延成了江家老二，老三至老五分别是江浩明，江浩廷、江浩然，江凤琴从小精
明能干，多谋善断。她所表现出来的能力比之自己的兄弟丝毫不见逊色之处，就
算是和精明强干的大哥江浩羽相比也是不遑多让，其父就感慨为何她为何不是男
儿身。
一般说来，勋贵家族的女儿都是拿来联姻的，但江凤琴却是摆脱了这份宿命，
而是与江家的家臣林鸿宾结为连理。
林鸿宾乃江家的世袭家将出身，林家世代为家族作出了巨大贡献，再加上林
鸿宾本人文武双全，能力也颇为不俗，为了笼络人心，江凤琴的父亲——江家的
上一代老家督便破例将女儿嫁给了林鸿宾。婚后江凤琴凭着江家小姐的身份，自
然便骑到了林鸿宾的头上作威作福，对于她来说，林鸿宾是一个下人多于是自己
的丈夫。林鸿宾对此也是处之泰然，彷佛事情本来就应该这样一般，二人结婚好
几年至今没有子嗣。
名册上对江凤琴的记载不止于此，去年他大哥江浩羽在接到家族信使送来的
父亲病危的密信后就马上折回京师，是江凤琴一直陪伴嫂嫂阴玉凤打退东侵的土
喇部族并看着大哥的嫡子出生的，之后为了照顾妊娠后虚弱的阴玉凤和新生的五
侄，她就一直常住在都督府中。
一想到七天后就要离开花花世界去鸟不拉屎的草原沙漠，王嗣璁就悲从中来，
合上花名册后就对着五叔王明思说道：「五叔，再有七天就要去土喇了，侄儿想
去外面逛逛，看看朝廷的第二大城市。」
「嗯。」王明思轻点了一下头，回道：「去吧，为叔派四个护卫给你，注意
安全。」
离开日落城前往西域土喇的日子王明思昨日就跟王嗣璁讲了，这个时间也不
是瞎定的，而是根据历史大数据做出来的，王嗣璁和王明思所在的商队有百多峰
骆驼，驮运的两百多担丝绸和同样担子的茶叶可不是小数目，一时半会儿是没有
办法销售完的，更别说日落城外的榷场中还有其他商队，朝廷根据日落城的商税
统计，发现和亲之后对西域的年丝绸输出量虽然每年都会有一些波动，但总体在
五十万匹这个数字上下浮动。
桑蚕本身的特性和亚欧大陆气候的缘故让榷场中的丝绸销售不会平摊到每一
天，有句古诗云「春蚕到死丝方尽」，就点出了蚕的生活习性，也是绝大多数昆
虫的习性，喜热怕冷，蚕的繁殖时间从二月开始一直持续到九月，从卵到茧的时
间大约是两个月，四月到十月，就成了商队在西域进行丝绸交易的时间，之后的
十一月，十二月和来年的一月，因为天寒地冻，是没有办法养蚕的，这也是冬天
昆虫很少见的原因，全部去冬眠了。
「胡天八月即飞雪」这句唐诗说明了西域气候与内地的差异，农历八月开始
就开始飘雪花了，进入十一月飘得就是鹅毛大雪了，游牧民族想得都是如何以最
小的损失越冬，而不是想着怎么顶风冒雪去赚钱，有命挣那也得有命花才行！
出了情报据点，王嗣璁就领着四个护卫在坊市上闲逛起来以排解心底的苦闷，
被周长三十里城墙保护起来的日落城人口约为三十万，绝大多数都是驻军的家属
或是各类工匠，必然会诞生为这个群体服务的食肆、勾栏、酒家、商铺等设施。
日落城中没有路边摊，都是一间挨着一间的商铺，里面可是能见到不少中原
地区见不到的来自西域的稀罕物品，王嗣璁看到一家门前一左一右，立着两名穿
着轻薄服饰的胡姬，不由眼前一亮，这不就是迎宾小姐嘛，爱了爱了。
在王嗣璁上辈子所生活的世界，天启第三教保守成了大众的思想钢印，一提
到他们就会下意识的联想到恐怖分子。十三世纪前的天启第三教世界并不是这样
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的三言二拍与金瓶梅，一千零一夜，或者说天方夜谭，就能反应天方国度集体堕
落前的社会风貌，故事的主角多为小商贾和社会底层平民，里面各种喝酒，对异
教徒很宽容，还有各种SM淫秽章节，女人偷汉子，包养黑奴，谋害亲夫，小商贾
出海奇遇获得财富，苏丹微服私访这种大量群众喜闻乐见的情节内容。
中世纪的天启第三教远比天启第二教文明开明的多，百年翻译运动，智慧宫，
理性学派，还有中学生要学的代数，可以说天启第三教中积极向上的东西肯定要
比同时代的天启第二教文明多得多，甚至对待异教徒，都包容的多。
蒙古西征是中古时期最大的地缘事件，没有之一，蒙古铁骑几乎毁灭了旧大
陆上除去欧罗巴以外的所有文明。掌握这些理性东西的天启第三教学者基本都生
活在报达（巴格达）这样的大城市，结果被蒙古人一波割喉了。
屠刀之下，信仰肯定要比思想顽强的多，所以即便蒙古人因为文明过于落后
最后皈依了天启第三教，但是理性的东西已经没有了，剩下的都是保守的信仰。
同时期的炎黄也存在这个问题。理学这玩意刚被发明出来的时候可没几个儒士相
信什么狗屁的饿死事小失节事大什么天理人欲之类的玩意，二程发明理学最开始
只是因为儒学在普通老百姓面前不如佛教有吸引力，所以把佛教思想和儒学结合
脑补了一大堆天理之类的玩意，用来争夺普通人的信仰。但是被女真人蒙古人搞
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