坠三九天冰窖的感觉。
不行，不行，绝对不行，一定有办法的。
于春英不停的摇着好看的头颅。
对，不是还有驻扎在轮台的军队嘛！？
一想到这里，于春英的腰板子又直了起来，所谓的西蛮第一勇士哈迷蚩不就
是被我大夏英雌阴玉凤给阵斩了嘛？就不信山上的土喇僧人能敌的过朝廷的天兵
天将。
听得绣衣使南指挥佥事右镇抚司大人的要求，轮台城守将江总兵发出了一阵
冷笑，啥也没有说就是点了五百亲兵，领着于春英沿着博格达山的北麓跑了个折
返，博格达山的北侧让于大人联想到了京师永安的城墙，都是那么的陡峭，大部
队爬上去很难，但她偏偏梗着脖子说北边不行那就南边。
江总兵让手下递过来一杆长枪，接过后就运起内力把枪头对着身侧的大地猛
地扎下去，说道：「于镇抚司大人，北坡好歹还能爬人，南边的山坡比在下扎下
去的枪杆子还要直！」
博格达峰的海拔高度5445米，与真正的高峰相比高度并不惊人，但登山难度
绝非寻常，西坡与南坡的坡度超过七十度，不少地方接近八十度，只有东北坡坡
度稍缓，大部队根本登不上去，功夫稍微差一点的人也爬不上去。
黄河也见了，于春英就熄灭了让轮台守军仰攻博格达峰的想法，一计不成又
生一计，于春英跟江总兵说博格达山脚下不是有土喇的居民点嘛，带兵给围了，
以里面的土喇人做人质，不怕山上的萨满不屈服。
轮台城的江姓守将直接冷笑说右镇抚司大人要想引发朝廷与西蛮的战争就直
说好了，在下一定照办！
博格达峰乃是西域诸族心目中的圣山，宗教对人的洗脑能力远胜于政权对人
的洗脑，同时宗教的寿命也比政权的寿命长多了，天启三教不知道熬死了多少个
政权，看情形天启三教还能继续熬死不少政权，长生天已经在西域传播了两千多
年，这就导致历朝历代的西军在和西蛮大战时都会避开博格达峰一带，若是在此
爆发战争，西蛮就可以利用宗教的名义来发动圣战，说东面的家伙要毁灭我们的
长生天。
所以上博格达峰偷金鳞草的只能是民间人士，也必须是民间人士，这就导致
西军的各种标志性装备不能借给药王谷，只能通过后勤，情报等方面帮助药王谷
的人，不想自己落得跟那些被自己所擒并丢进百花炼狱的女犯一个下场，于春英
就硬着头皮自己带人上了博格达峰。
地理环境的改变是以千年甚至万年为单位的，天山派的剑仙们在和博格达峰
上的土喇萨满斗智斗勇六百余年，对博格达峰的地形还是蛮熟悉的，前辈们留下
的信息让晚辈们知道什么路能走，什么路不能走，第一波盗草小分队就是在她们
的引导下，才能神不知鬼不觉的爬到了主峰雪线以上的地方，最重要的是天山派
诸女准备了一些应对高原反应的药物，要是没有这些东西，第一波盗草小分队可
能在半山腰就闭气昏死过去了。
于春英率领的三大队还没有爬到半山腰就已经摔死了五六个好手，等爬到了
海拔接近两千米的天池附近时，已经大口喘起了粗气，他们已经出现高原反应了。
萨满庙就在天池上面三百米的地方，早就习惯博格达山缺氧环境的萨满便来
了一个以逸待劳，更别说于春英一行人本就是他们故意放上来的，除了于春英和
她的两位随从凭借高超的武艺拼死逃下了山，另外十九名队员全部被杀。
连续三次的失败让于春英濒临情绪崩溃的边缘了，撤回到轮台城后她就将自
己锁紧了屋子里面，谁也不见，只能说于春英人生的前三十五年太顺利了，三十
一岁时就官拜绣衣使南指挥佥事右镇抚司，别说老百姓就是朝廷命官见了绣衣使
都会打哆嗦，已经习惯了亮出身份就吓得对方跪地磕头。
权力的最大特点就是对内不对外，在权力的边界之内，权力非常的强大，绣
衣使在夏朝境内特务如此嚣张，就是他们奶皇权最直接的体现，横惯了，绣衣使
的权威也就在夏朝官员面前管用，出了权力覆盖的边界，根本没有人会理绣衣使，
到了土喇的地界，屁都不是。
越是掌握巨大权力之人就越明白巨大权力的反噬有多可怕，于春英已经开始
幻想今上是如何震怒了，不觉间就将把自己推上南指挥佥事右镇抚司宝座的女匪
首关翎的经历套在了自己身上。
关翎可不是一般的女匪首，单纯山大王的首级朝廷才看不上眼呢，可没有资
格将于春英推到南指挥佥事右镇抚司的宝座上，关翎是荆襄乱贼中的一员重要人
物。
民变，不是一以贯之整个封建时代，而是整个人类的历史，因为有压迫就有
反抗，哪怕是一个封建王朝权威最重的开国皇帝时期，也会有民变，明朝洪武时
代的模超过千人的民变就超过了一百九十起，达到起义等级的三十三次，到了崇
祯时期，那就是多如牛毛了，什么曹操、老回回、八大王、混世王、革里眼，哪
一个手下没有几万号流民。
永安至日落城这段丝绸之路都在炎黄境内，王嗣璁在途中可是见过了不少民
变，这后夏都存在二百七十年了，没有民变根本不现实，就是不怎么成气候，林
登万级别的反王是一个没有见到，王嗣璁在陇西一带见到的民变都被当地官府给
收拾了，端的是杀得人头滚滚。
然而在夏朝的东南一带，却是另一幅景象。
此时空的炎黄大地因为没有出现过五胡乱华、蒙元灭宋、明清易代之类神州
陆沉的惨剧，就导致经济重心难移的速度非常缓慢，中原一带依旧是经济核心区，
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不行，不行，绝对不行，一定有办法的。
于春英不停的摇着好看的头颅。
对，不是还有驻扎在轮台的军队嘛！？
一想到这里，于春英的腰板子又直了起来，所谓的西蛮第一勇士哈迷蚩不就
是被我大夏英雌阴玉凤给阵斩了嘛？就不信山上的土喇僧人能敌的过朝廷的天兵
天将。
听得绣衣使南指挥佥事右镇抚司大人的要求，轮台城守将江总兵发出了一阵
冷笑，啥也没有说就是点了五百亲兵，领着于春英沿着博格达山的北麓跑了个折
返，博格达山的北侧让于大人联想到了京师永安的城墙，都是那么的陡峭，大部
队爬上去很难，但她偏偏梗着脖子说北边不行那就南边。
江总兵让手下递过来一杆长枪，接过后就运起内力把枪头对着身侧的大地猛
地扎下去，说道：「于镇抚司大人，北坡好歹还能爬人，南边的山坡比在下扎下
去的枪杆子还要直！」
博格达峰的海拔高度5445米，与真正的高峰相比高度并不惊人，但登山难度
绝非寻常，西坡与南坡的坡度超过七十度，不少地方接近八十度，只有东北坡坡
度稍缓，大部队根本登不上去，功夫稍微差一点的人也爬不上去。
黄河也见了，于春英就熄灭了让轮台守军仰攻博格达峰的想法，一计不成又
生一计，于春英跟江总兵说博格达山脚下不是有土喇的居民点嘛，带兵给围了，
以里面的土喇人做人质，不怕山上的萨满不屈服。
轮台城的江姓守将直接冷笑说右镇抚司大人要想引发朝廷与西蛮的战争就直
说好了，在下一定照办！
博格达峰乃是西域诸族心目中的圣山，宗教对人的洗脑能力远胜于政权对人
的洗脑，同时宗教的寿命也比政权的寿命长多了，天启三教不知道熬死了多少个
政权，看情形天启三教还能继续熬死不少政权，长生天已经在西域传播了两千多
年，这就导致历朝历代的西军在和西蛮大战时都会避开博格达峰一带，若是在此
爆发战争，西蛮就可以利用宗教的名义来发动圣战，说东面的家伙要毁灭我们的
长生天。
所以上博格达峰偷金鳞草的只能是民间人士，也必须是民间人士，这就导致
西军的各种标志性装备不能借给药王谷，只能通过后勤，情报等方面帮助药王谷
的人，不想自己落得跟那些被自己所擒并丢进百花炼狱的女犯一个下场，于春英
就硬着头皮自己带人上了博格达峰。
地理环境的改变是以千年甚至万年为单位的，天山派的剑仙们在和博格达峰
上的土喇萨满斗智斗勇六百余年，对博格达峰的地形还是蛮熟悉的，前辈们留下
的信息让晚辈们知道什么路能走，什么路不能走，第一波盗草小分队就是在她们
的引导下，才能神不知鬼不觉的爬到了主峰雪线以上的地方，最重要的是天山派
诸女准备了一些应对高原反应的药物，要是没有这些东西，第一波盗草小分队可
能在半山腰就闭气昏死过去了。
于春英率领的三大队还没有爬到半山腰就已经摔死了五六个好手，等爬到了
海拔接近两千米的天池附近时，已经大口喘起了粗气，他们已经出现高原反应了。
萨满庙就在天池上面三百米的地方，早就习惯博格达山缺氧环境的萨满便来
了一个以逸待劳，更别说于春英一行人本就是他们故意放上来的，除了于春英和
她的两位随从凭借高超的武艺拼死逃下了山，另外十九名队员全部被杀。
连续三次的失败让于春英濒临情绪崩溃的边缘了，撤回到轮台城后她就将自
己锁紧了屋子里面，谁也不见，只能说于春英人生的前三十五年太顺利了，三十
一岁时就官拜绣衣使南指挥佥事右镇抚司，别说老百姓就是朝廷命官见了绣衣使
都会打哆嗦，已经习惯了亮出身份就吓得对方跪地磕头。
权力的最大特点就是对内不对外，在权力的边界之内，权力非常的强大，绣
衣使在夏朝境内特务如此嚣张，就是他们奶皇权最直接的体现，横惯了，绣衣使
的权威也就在夏朝官员面前管用，出了权力覆盖的边界，根本没有人会理绣衣使，
到了土喇的地界，屁都不是。
越是掌握巨大权力之人就越明白巨大权力的反噬有多可怕，于春英已经开始
幻想今上是如何震怒了，不觉间就将把自己推上南指挥佥事右镇抚司宝座的女匪
首关翎的经历套在了自己身上。
关翎可不是一般的女匪首，单纯山大王的首级朝廷才看不上眼呢，可没有资
格将于春英推到南指挥佥事右镇抚司的宝座上，关翎是荆襄乱贼中的一员重要人
物。
民变，不是一以贯之整个封建时代，而是整个人类的历史，因为有压迫就有
反抗，哪怕是一个封建王朝权威最重的开国皇帝时期，也会有民变，明朝洪武时
代的模超过千人的民变就超过了一百九十起，达到起义等级的三十三次，到了崇
祯时期，那就是多如牛毛了，什么曹操、老回回、八大王、混世王、革里眼，哪
一个手下没有几万号流民。
永安至日落城这段丝绸之路都在炎黄境内，王嗣璁在途中可是见过了不少民
变，这后夏都存在二百七十年了，没有民变根本不现实，就是不怎么成气候，林
登万级别的反王是一个没有见到，王嗣璁在陇西一带见到的民变都被当地官府给
收拾了，端的是杀得人头滚滚。
然而在夏朝的东南一带，却是另一幅景象。
此时空的炎黄大地因为没有出现过五胡乱华、蒙元灭宋、明清易代之类神州
陆沉的惨剧，就导致经济重心难移的速度非常缓慢，中原一带依旧是经济核心区，
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