的《亚斯纳》篇，在第十二节第九条说
道：「我宣誓自己信奉马兹达宗教，它提倡和平，维护圣婚，蒙阿莎恩赐；在所
有宗教中，最伟大，最好，最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善
都归功于阿胡拉马兹达。这是马兹达宗教的信条。』圣婚就是相近乃至最近血缘
的结合，我们相信这会产生真诚的感情和高尚的品质，所生子女亦然如此。就连
《千条判决书》也将其定为合法。」他说得头头是道，眼神中透露出对自己国家
文化信仰的自豪。
刘骏听着纳里曼的解释，心中思绪万千。他表面上不动声色，微微点头表示
谢意，说道：「原来如此，真是让我大开眼界。我对贵国的文化很感兴趣，不知
可否向您请教一二？我想深入了解一下，这种在我们看来如此奇特的习俗，在贵
国是如何被人们所接受和践行的。」
纳里曼见刘骏对自己国家的文化如此感兴趣，顿时来了兴致，说道：「当然
可以，客官若有任何疑问，尽管问便是。能遇到对我们波斯文化感兴趣的人，我
求之不得。在我国，男女到了适龄之时，便可自主相爱，可以结婚也可以同居，
《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，在第五十三章的第三节中记载，男女要用自己的
聪明才智自主进行选择伴侣。在第十二章的第三节说道，『凡与自己的牲畜一起
生活在这块土地上的人，我尊重他的来去自由和建立家庭的自由。』」
刘骏接着询问起纳里曼的身份。纳里曼自豪地介绍道：「我乃萨珊万王之王
巴赫拉姆四世的曾孙。我的祖父是相当于亲王的沙赫达朗，父亲是庶子，相当于
郡王的瓦斯普朗。而我身为庶子，地位便降为相当于公爵的乌祖尔干。我与这位
公子年岁相仿，今年二十来岁。我从年少起，就时常参与伊朗与中原的贸易与外
交，自陆地和海上往返多次，所以熟知汉语以及伊朗、中国、希腊、罗马等国的
典籍。我曾沿着丝绸之路，穿越沙漠与绿洲，也乘船在茫茫大海上航行，每一次
旅程都让我对不同的文化有了更深的理解。」
众人听了纳里曼的介绍，不禁对他的学识广博佩服不已。
刘义隆也忍不住说道：「没想到纳里曼公子如此年轻，却有这般丰富的阅历
和学识，真是令人钦佩。你对各国文化的了解，让我们对外面的世界有了新的认
识。我之前看《后汉书。西域传》中提到汉时的甘英曾出访到你们伊朗，记载东
边的木鹿城甚为繁荣，且『地方数千里，小城数百，户口胜兵最为殷盛。』可真
是如此？」
纳里曼微微的笑道：「过奖了，这都是因为我从小对各国文化感兴趣，喜欢
四处游历，增长见识。每一种文化都有它独特的魅力，就像一幅绚丽多彩的画卷，
等待着我们去发现和欣赏。木鹿城在我们伊朗也称为梅尔夫城，之所以繁荣，因
为在呼罗珊的丝绸之路要害，所处为贸易中枢，且紧靠安息旧都尼萨城。我国伊
朗的萨珊朝，此时在《后汉书》记载时的安息之后三百年，人口超过二千万，有
二十万左右军队，上百城市。土地东接葱岭，西靠黑海。我们伊朗在更早的阿契
美尼德王朝，也就是你们中国的东周之时，人口超过三千万，土地到达了更西边
的希腊北方和利比亚，并且有百万大军。」
刘骏接着说道：「纳里曼公子，今日听您一番讲解，我对贵国文化更感兴趣
了。不知您可否带我们去府上，让我们见识见识更多关于贵国和其他国家的典籍？
我渴望从那些文字中，探寻不同文化的奥秘。」
纳里曼欣然应允，说道：「当然可以，能有如此志同道合之人，我求之不得。
各位请随我来。」
于是，他随即收拾好摊位，带着刘义隆、路惠男和刘骏来到了他在城中的住
所。
这是一座颇具异域风格的府邸，大门两侧装饰着精美的雕刻，有展翅的西莫
夫神鸟，其线条流畅，栩栩如生，还有火坛中熊熊燃烧的祆教圣火，仿佛在诉说
着伊朗的古老传说。院内种满了各种奇花异草，散发着阵阵馥郁的清香，其中一
些花草的模样，是刘骏等人从未见过的，更增添了几分神秘的色彩。
走进屋内，只见书架上摆满了各种书籍，既有中古波斯文的，那些巴列维文
字如灵动的音符，记录着波斯的历史与智慧，并且也有翻译为汉语的版本。同时
希腊、罗马等国的典籍也有类似的许多，不同文化的碰撞在这里展现得淋漓尽致。
伊朗的《阿维斯塔》、《教义问答》、《阿尔达希尔巴巴克的事迹》、《丁卡尔
特》、《里瓦拉特》、《阿尔达维拉夫书》、《众王之书》等等许多著作陈列着。
纳里曼热情地招呼众人坐下，然后从书架上取下几本典籍，一一介绍道：
「这里有是我们伊朗的历史、宗教、文化等等诸多典籍，记载了我们国家从古代
到现在的兴衰变迁，从王朝的崛起与衰落，到英雄的传奇故事，乃至祆教的教理
教义都有许多。希腊和罗马的历史、地理、法律、哲学方面的诸多著作，里面也
蕴含着深刻的思想，有些探讨着宇宙人生的奥秘。有些对研究政治和法律很有帮
助，它展现了统治智慧与社会秩序。」他一本本介绍着，眼中闪烁着对知识的热
爱与敬畏。
刘骏拿起一本翻译为汉语的波斯典籍，认真地翻阅起来。他一边看，一边不
时地向纳里曼请教一些问题，比如某个历史事件的细节、某种哲学思想的内涵。
刘义隆和路惠男也饶有兴趣地听着他们的讨论，偶尔发表一些自己的看法，分享
着中原文化与这些异国文化的异同。
「《阿维斯塔》的《霍尔达》篇第十章第二节中，说到了守信用的重要性。
『对密特拉撒谎的恶棍会带来灾祸，伤害了忠实的世界，就像一百个恶人所做的
那样。斯皮塔曼，不要违反合同！既不管是与不忠的人交往，也
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道：「我宣誓自己信奉马兹达宗教，它提倡和平，维护圣婚，蒙阿莎恩赐；在所
有宗教中，最伟大，最好，最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善
都归功于阿胡拉马兹达。这是马兹达宗教的信条。』圣婚就是相近乃至最近血缘
的结合，我们相信这会产生真诚的感情和高尚的品质，所生子女亦然如此。就连
《千条判决书》也将其定为合法。」他说得头头是道，眼神中透露出对自己国家
文化信仰的自豪。
刘骏听着纳里曼的解释，心中思绪万千。他表面上不动声色，微微点头表示
谢意，说道：「原来如此，真是让我大开眼界。我对贵国的文化很感兴趣，不知
可否向您请教一二？我想深入了解一下，这种在我们看来如此奇特的习俗，在贵
国是如何被人们所接受和践行的。」
纳里曼见刘骏对自己国家的文化如此感兴趣，顿时来了兴致，说道：「当然
可以，客官若有任何疑问，尽管问便是。能遇到对我们波斯文化感兴趣的人，我
求之不得。在我国，男女到了适龄之时，便可自主相爱，可以结婚也可以同居，
《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，在第五十三章的第三节中记载，男女要用自己的
聪明才智自主进行选择伴侣。在第十二章的第三节说道，『凡与自己的牲畜一起
生活在这块土地上的人，我尊重他的来去自由和建立家庭的自由。』」
刘骏接着询问起纳里曼的身份。纳里曼自豪地介绍道：「我乃萨珊万王之王
巴赫拉姆四世的曾孙。我的祖父是相当于亲王的沙赫达朗，父亲是庶子，相当于
郡王的瓦斯普朗。而我身为庶子，地位便降为相当于公爵的乌祖尔干。我与这位
公子年岁相仿，今年二十来岁。我从年少起，就时常参与伊朗与中原的贸易与外
交，自陆地和海上往返多次，所以熟知汉语以及伊朗、中国、希腊、罗马等国的
典籍。我曾沿着丝绸之路，穿越沙漠与绿洲，也乘船在茫茫大海上航行，每一次
旅程都让我对不同的文化有了更深的理解。」
众人听了纳里曼的介绍，不禁对他的学识广博佩服不已。
刘义隆也忍不住说道：「没想到纳里曼公子如此年轻，却有这般丰富的阅历
和学识，真是令人钦佩。你对各国文化的了解，让我们对外面的世界有了新的认
识。我之前看《后汉书。西域传》中提到汉时的甘英曾出访到你们伊朗，记载东
边的木鹿城甚为繁荣，且『地方数千里，小城数百，户口胜兵最为殷盛。』可真
是如此？」
纳里曼微微的笑道：「过奖了，这都是因为我从小对各国文化感兴趣，喜欢
四处游历，增长见识。每一种文化都有它独特的魅力，就像一幅绚丽多彩的画卷，
等待着我们去发现和欣赏。木鹿城在我们伊朗也称为梅尔夫城，之所以繁荣，因
为在呼罗珊的丝绸之路要害，所处为贸易中枢，且紧靠安息旧都尼萨城。我国伊
朗的萨珊朝，此时在《后汉书》记载时的安息之后三百年，人口超过二千万，有
二十万左右军队，上百城市。土地东接葱岭，西靠黑海。我们伊朗在更早的阿契
美尼德王朝，也就是你们中国的东周之时，人口超过三千万，土地到达了更西边
的希腊北方和利比亚，并且有百万大军。」
刘骏接着说道：「纳里曼公子，今日听您一番讲解，我对贵国文化更感兴趣
了。不知您可否带我们去府上，让我们见识见识更多关于贵国和其他国家的典籍？
我渴望从那些文字中，探寻不同文化的奥秘。」
纳里曼欣然应允，说道：「当然可以，能有如此志同道合之人，我求之不得。
各位请随我来。」
于是，他随即收拾好摊位，带着刘义隆、路惠男和刘骏来到了他在城中的住
所。
这是一座颇具异域风格的府邸，大门两侧装饰着精美的雕刻，有展翅的西莫
夫神鸟，其线条流畅，栩栩如生，还有火坛中熊熊燃烧的祆教圣火，仿佛在诉说
着伊朗的古老传说。院内种满了各种奇花异草，散发着阵阵馥郁的清香，其中一
些花草的模样，是刘骏等人从未见过的，更增添了几分神秘的色彩。
走进屋内，只见书架上摆满了各种书籍，既有中古波斯文的，那些巴列维文
字如灵动的音符，记录着波斯的历史与智慧，并且也有翻译为汉语的版本。同时
希腊、罗马等国的典籍也有类似的许多，不同文化的碰撞在这里展现得淋漓尽致。
伊朗的《阿维斯塔》、《教义问答》、《阿尔达希尔巴巴克的事迹》、《丁卡尔
特》、《里瓦拉特》、《阿尔达维拉夫书》、《众王之书》等等许多著作陈列着。
纳里曼热情地招呼众人坐下，然后从书架上取下几本典籍，一一介绍道：
「这里有是我们伊朗的历史、宗教、文化等等诸多典籍，记载了我们国家从古代
到现在的兴衰变迁，从王朝的崛起与衰落，到英雄的传奇故事，乃至祆教的教理
教义都有许多。希腊和罗马的历史、地理、法律、哲学方面的诸多著作，里面也
蕴含着深刻的思想，有些探讨着宇宙人生的奥秘。有些对研究政治和法律很有帮
助，它展现了统治智慧与社会秩序。」他一本本介绍着，眼中闪烁着对知识的热
爱与敬畏。
刘骏拿起一本翻译为汉语的波斯典籍，认真地翻阅起来。他一边看，一边不
时地向纳里曼请教一些问题，比如某个历史事件的细节、某种哲学思想的内涵。
刘义隆和路惠男也饶有兴趣地听着他们的讨论，偶尔发表一些自己的看法，分享
着中原文化与这些异国文化的异同。
「《阿维斯塔》的《霍尔达》篇第十章第二节中，说到了守信用的重要性。
『对密特拉撒谎的恶棍会带来灾祸，伤害了忠实的世界，就像一百个恶人所做的
那样。斯皮塔曼，不要违反合同！既不管是与不忠的人交往，也
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