成了
“一团模糊不清的印象”,“一群最复杂最难理解的人”:炎黄人没有确切的时
间观念。尽管在西方机械钟表的发明已经有了相当长的历史,炎黄人却仍少有钟
表。他们把一天分为十二个时辰,而“时辰”的概念十分模糊,仅指一天的十二
分之一,且从一个时辰到另外一个时辰之间没有明确的标示。
炎黄人的衣服少有口袋,宽松的腰身裁剪掩盖着所有人身体的一切曲线。他
们的屋子里很冷,纸窗根本没有御寒的功能,但他们依然人人没有随手关门的习
惯。
炎黄人养了许多年的羊,却没有纺织羊毛的传统。他们饲养着各种飞禽,但
是对飞禽羽绒的惟一利用是鸡毛掸子。
炎黄人喜欢拥挤和热闹而不喜欢独处和安静。这个帝国的当铺起的是银行的
作用。
炎黄人有能力把礼节变为生活中的繁文缛节,接着变为人际间的一场颇具规
模的交灾难,更加奇特的是,礼节还是被按部就班地推广延续为他们日常生活
的必须,就像一件件盛装,到了一定的时候就会被穿戴起来。
炎黄人的宴会冗长豪华,没有尽头的菜肴多得让人难以置信,这种过分的奢
侈常常令西方人惊骇不已,甚至感到恐怖和绝望,而恰恰也是他们在世界上创作
了这样一句极富悲剧性的警言:天下没有不散的宴席。
到了如今的神宗朝,炎黄人在西方人的描述中只剩了两个最强烈的字:麻木。
“在肮脏的低云下的河岸码头上,默默地走动着面无表情的炎黄人。”大陆
历49年来到这个古老的东方帝国的一位维尔特商人这样描写道,“他们深
颜色的破烂衣服仅仅能够算做一块勉强遮羞的布,只有在和你进行交易的时候,
他们的小眼睛里才出现一种机警的光亮。但是,他们的讨价还价是把手指藏在衣
襟里进行的,即使最激烈的争论,在他们的脸上也完全看不出来激动的神情……”
而同时期一位从炎黄国的海尔曼商人曾总结说:“炎黄人是这个世界上最善于
隐藏自己感情的种族,他们那麻木的、近乎呆滞的神情,很容易令人联想到什么
叫无助和绝望。并且最奇怪的是炎黄人普遍麻木不仁和缺乏公共精神。”无论如
何随着时代的发展,这个世界上已经不可能再有哪一个民族能够紧闭国门,拒绝
一切对外政治经济活动而孤独、安全地生存和发展了。即便如此,大部分的炎黄
人却没有这样的自觉,他们对于自己不愿意接受的事物非常善于采取“不扩散、
不深究、不理睬”的态度。
可时代是不会等待停滞者的,当炎黄国内的士人还在就西来的种种是否应该
接受而争论不休的时候,西大陆的要强国已经开始了第二次魔能工业革命,利
萨斯、海尔馒等国的海外殖民地扩张队伍已经在两快新大陆登陆,并在东大陆东
南部的一些海岛和沿海国家基本完成了势力渗透。
而此时,多数的炎黄人依然根深蒂固地认为:自己的帝国是内部的,核心的,
崇高而伟大;即使世界上真的存在几个“蛮荒”的“夷”,他们也是外部的,边
缘的,低贱而渺小。毕竟他们已经很长时间没有走出国门了。按照这个帝国几
年的思维习惯,他们对外部世界既陌生又不感兴趣,他们只愿意在自己既定的圈
子里生活,和与自己有关系的人打交道。炎黄人不愿意离开自己的土地,背井离
乡在这个国家是最悲惨的境遇。外部的世界对他们中的大多数人不具备任何吸引
力,这些人生活的特点就是依据几千年前先哲们的教训,毁灭性地强迫自然资源
维持他们最低的生活标准,他们只愿意“就地繁殖”包括他们的子孙的延续
和文化的继承。
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“一团模糊不清的印象”,“一群最复杂最难理解的人”:炎黄人没有确切的时
间观念。尽管在西方机械钟表的发明已经有了相当长的历史,炎黄人却仍少有钟
表。他们把一天分为十二个时辰,而“时辰”的概念十分模糊,仅指一天的十二
分之一,且从一个时辰到另外一个时辰之间没有明确的标示。
炎黄人的衣服少有口袋,宽松的腰身裁剪掩盖着所有人身体的一切曲线。他
们的屋子里很冷,纸窗根本没有御寒的功能,但他们依然人人没有随手关门的习
惯。
炎黄人养了许多年的羊,却没有纺织羊毛的传统。他们饲养着各种飞禽,但
是对飞禽羽绒的惟一利用是鸡毛掸子。
炎黄人喜欢拥挤和热闹而不喜欢独处和安静。这个帝国的当铺起的是银行的
作用。
炎黄人有能力把礼节变为生活中的繁文缛节,接着变为人际间的一场颇具规
模的交灾难,更加奇特的是,礼节还是被按部就班地推广延续为他们日常生活
的必须,就像一件件盛装,到了一定的时候就会被穿戴起来。
炎黄人的宴会冗长豪华,没有尽头的菜肴多得让人难以置信,这种过分的奢
侈常常令西方人惊骇不已,甚至感到恐怖和绝望,而恰恰也是他们在世界上创作
了这样一句极富悲剧性的警言:天下没有不散的宴席。
到了如今的神宗朝,炎黄人在西方人的描述中只剩了两个最强烈的字:麻木。
“在肮脏的低云下的河岸码头上,默默地走动着面无表情的炎黄人。”大陆
历49年来到这个古老的东方帝国的一位维尔特商人这样描写道,“他们深
颜色的破烂衣服仅仅能够算做一块勉强遮羞的布,只有在和你进行交易的时候,
他们的小眼睛里才出现一种机警的光亮。但是,他们的讨价还价是把手指藏在衣
襟里进行的,即使最激烈的争论,在他们的脸上也完全看不出来激动的神情……”
而同时期一位从炎黄国的海尔曼商人曾总结说:“炎黄人是这个世界上最善于
隐藏自己感情的种族,他们那麻木的、近乎呆滞的神情,很容易令人联想到什么
叫无助和绝望。并且最奇怪的是炎黄人普遍麻木不仁和缺乏公共精神。”无论如
何随着时代的发展,这个世界上已经不可能再有哪一个民族能够紧闭国门,拒绝
一切对外政治经济活动而孤独、安全地生存和发展了。即便如此,大部分的炎黄
人却没有这样的自觉,他们对于自己不愿意接受的事物非常善于采取“不扩散、
不深究、不理睬”的态度。
可时代是不会等待停滞者的,当炎黄国内的士人还在就西来的种种是否应该
接受而争论不休的时候,西大陆的要强国已经开始了第二次魔能工业革命,利
萨斯、海尔馒等国的海外殖民地扩张队伍已经在两快新大陆登陆,并在东大陆东
南部的一些海岛和沿海国家基本完成了势力渗透。
而此时,多数的炎黄人依然根深蒂固地认为:自己的帝国是内部的,核心的,
崇高而伟大;即使世界上真的存在几个“蛮荒”的“夷”,他们也是外部的,边
缘的,低贱而渺小。毕竟他们已经很长时间没有走出国门了。按照这个帝国几
年的思维习惯,他们对外部世界既陌生又不感兴趣,他们只愿意在自己既定的圈
子里生活,和与自己有关系的人打交道。炎黄人不愿意离开自己的土地,背井离
乡在这个国家是最悲惨的境遇。外部的世界对他们中的大多数人不具备任何吸引
力,这些人生活的特点就是依据几千年前先哲们的教训,毁灭性地强迫自然资源
维持他们最低的生活标准,他们只愿意“就地繁殖”包括他们的子孙的延续
和文化的继承。
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