sp;  化问题，让真正的生产者握有生产工具不是更简单吗？」

    我答周绍山道：「周同学，如果照你的说法──让真正的生产者握有生

    产所需的工具──那一切就简单了，我们根本不用这么麻烦，还要去照价收买

    什么的。我们只要画分出新的阶级，让佔中国９９％的贫下中农跟地分开，

    画分阶级，然后发动斗争、去鼓动贫下中农攻击地。等到把地阶级消灭之

    后，简单说就是把地杀光之后，大家再来分田就好了──更重要的是，这样

    就可以让最底层的农民手上沾满地阶级的鲜血，让他们犯罪、永远也不能脱

    离我们的掌控──这样我们的革命必然会成功！」

    「但要对抗帝国义，中国没有富起来是不行的！所以曲某所张的民生

    义，重要的是发展交通、提倡技术、增加生产、发达国家资本…」我笑笑续

    道：「西方帝国义者的核心力量是【民富】、【民智】──有智识才不会愚

    昧、不会迷信、才会有秩序有规矩，有理想有爱国心；有财富人民才会健康、

    摆脱东亚病夫，才会真正做到国富民强。西方帝国义讲的是【霸道】，中国

    几千年来讲的是【王道】。什么是【王道】？就是人民富而好礼，对弱小民族

    平等以待，共同促进人类繁荣──但要做到这一点，就要先从【让少数人富起

    来】做起，提倡教育、发展生产、促进繁荣。」

    「要救中国，单单靠杀地、抢土地是不够的；西方帝国义者能强大，

    是有他内在的价值观，也就是马克斯韦伯所谓的【新教伦理与资本义精神】

    …」我解释道：「贫下中农人数虽然众多，但却没有掌握发达资本、提高生产

    力的要素──就是资本与技术──盲目地斗争资产阶级，只会让中国陷入无产

    阶级的暴民政治……。」

    我看学生们个个专心聆听接着道：「不流血、让农民透过恩赐取得土地，

    当然农民的忠诚度就不会如同透过阶级流血斗争那么高；但是诸君应该头想

    想，我们国民革命的目的就是要追求【均富】，不管穷人富人每个人都要富起

    来。但是【均富】需要资本、需要知识、需要技术，有资本、有知识、有技术

    才会有力量。所以曲某张透过【耕者有其田】，将地阶级的土地移转到佃

    农手里，透过【包产到户】让农民有生产的动机，最后透过【耕者有其田】将

    地的资本累积到国家工业资本中，再透过【国民义务教育】累积知识与技术

    ──只是平均是不够的，平均可以让每个人均富，也可以让每个人均穷。」

    「阶级革命不仅是有产者与无产者之间的革命，更是掌握知识工具者与无

    知者之间的革命。我们要发达国家，就要靠知识来提高生产，如果一切掌握在

    无知识阶级手里，是真正做到平均没错，但人人一样穷；我们要发达资本、发

    达技术、发达工商业，再透过税收、会福利与各种会保险，让人人不但天

    天都有白米饭、餐餐碗里三两肉，更要做到农村四有──有农田、有房子、有

    饭吃、孩子有学校上；三通──通车、通电、通自来水；两平──物价平稳、

    道路平直──这样才是我们搞革命的目的！」

    「哗…」学生间起了一阵骚动。

    陈仲弘问道：「那地怎么会乖乖听话呢？」

    聂双全应道：「不听话就打啰！」

    我接口道：「聂同学说得没错，革命可以尽量避免流血，但革命绝对不是

    请客吃饭。」

  

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