那几位巫女，以及身为大御

    巫的巴，但在接下来的神乐舞中，同属神乐指挥的这点上，就没有分别了。

    心中期待，以及胸前的刺激感觉，让她们红着脸抬起头，手拿乐器等待下令，

    她们视线移向身边的同学，大家脸上都是写满盼望。

    二年级的学生，对身体的这种状态，还有些茫茫然，若是三、四年级，这些

    经验较为丰富的学生，则是很清楚到底怎么一事。

    她们举起乐器，手腕动作让胸部互相摩擦，此时，对於神乐的强烈意识，让

    胸部流出更多母乳，也令乳房增添一股成熟风味。

    「芽伊理、我们也加入吧。」

    「是、是啊，都等了修伊这么久，若没有好好演奏神乐，我可不原谅他。」

    「虽然想两人一起在冰上起舞但现在这种状况，实在没办法呢。」

    「小町，开学前，你想害大家感冒吗？而且，大家一样忍了很久，不会允许

    你跟修伊独处的。」

    作为二年级代表的小町，以及女仆咖啡厅长的芽伊理，也不愿落於人後，

    一脸愉悦准备加入大家的神乐队伍。

    原本，芽伊理的神乐成绩就相当出色，才不用一起练习，小町也是凭藉神乐

    的优秀表现，加上本身的特殊血统，才得以成为二年级学生的代表。

    她们各自站到阵形中的空位，由於两人胸围都达到三位数字，而且胸部也能

    分泌母乳，这让她们能够直接站在巫女身後

    

    ，比许多学姐们站得更加前面，可以

    说是学生当中最靠近修伊的位置。

    虽然小町嘴上抱怨，芽伊理也想独占修伊的神乐，但毕竟情况特殊，连最有

    资格独自享受修伊神乐的巴，都愿意跟大家一起演奏神乐了，她们两人和修伊之

    间，顶多只有同班同学的关系，自然不好再有什么要求。

    不过，对於巴来说，她倒是从没想过独占修伊的神乐，反而希望分享神乐的

    女生，越多越好──所以才会特地迟到五天。

    当然这五天中，她可以让修伊揉乳揉到过瘾，无时无刻都一直分泌母乳，同

    时肚子也被精液喂得饱饱的，但这是题外话。

    巴身为斋宫的第四大御巫，身分崇高，可以说是神乐巫女的代表，斋宫若要

    举行什么重要的祭神仪式，她都有出席的必要。

    这种神乐仪式，和一般神用来献神的神乐不同──虽然基本模式是一样的。

    重点在於人数上的不同。

    一般学生的神乐，通常是一位神乐搭配一位巫女，等到毕业之後，分发到

    各地神，最多就是一名神乐，搭配两、三名巫女。

    然而，斋宫举行的神乐仪式，至少都是十五名巫女以上起跳──这也是斋宫

    最高指导层，总共有十五位大御巫的因。

    虽然平常时候，早中晚各一次的神乐献祭，人数不需要这么多，但每当重要

    的祭神仪式，都必须有一定人数以上的巫女共同跳出神乐舞。

    尽管当中理由并不清楚，但可以肯定的是，统众多巫女表现出来的「虔诚

    性」、「胸部数量」，以及巫女个别差异的「不工整」、「母乳分泌量」，对於

    神乐来说是相当重要。

    也因为这个缘故，巫女若是参加实战，通常不会是单独出阵，而是要聚集一

    定人数後，斋宫才会答应神乐巫女的邀请。

    问题是，神乐并没有这么好学，由於现实层面、光暗势力大幅混战的缘故，

    巫女往往得要支援战争，导致教学完全是实战性的，而且相当严格，若是没有做

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