，然后贤弟陈肇在自己面前说了好话
，便绕巧丫鬟一次，让巧丫鬟跟在陈肇身边尽心服侍，这叫给陈肇承情。
陈肇一开始还没想那么多，送个下人怎么要绕这么大一个圈子，事后仔细一 琢磨，不禁为王世贞摆弄人心的技巧竖大拇指，古人在这方面还是相当了不起的 ，如果王世贞直截了当的把巧丫鬟送给陈肇，他跟陈肇的关系就不太对了，因为 这个时代丫鬟的地位实在是太低，那是赏给下人的，如此一来在外人眼中，陈肇 莫名其妙就低了好几级，就跟王世贞的下人一个等级了，凭借这样一手明责暗送 ，巧丫鬟明面的身份还是王府的人，实质上却成了陈肇的人，同时又不会让王府 的下人们嚼舌根。
巧丫鬟心思也是很细腻的，自然也马上明白了，赶紧表示服从安排，就这样 ，巧丫鬟配合著王世贞和陈肇演了一出戏，便成功的过渡到了陈肇手里。
王世贞操作完了之后，皆大欢喜，陈肇得到了巧丫鬟，王世贞得到了《心经 》，王世贞肯定是要把这本书通读一遍的，对于他这种爱书之人，不读一遍甚至 是抄写临摹一遍就呈给太后，显然是不可能的，至于什么时候呈给太后，陈肇就 不参合了，王世贞自然会在最合适的时机将这张牌打出去。
陈肇没有过多打扰王世贞读书研究的雅兴，领着巧丫鬟就出门了，巧丫鬟这 个小狐狸精上马车之前还一副哭哭啼啼的样子，一上马车，立刻就喜笑颜开了， 扑在陈肇怀里各种撒娇起来，陈肇很喜欢这个妖媚而又聪明的姑娘，领着她一起 直奔白莲领地而去。
陈肇是暂时不打算把巧丫鬟安排在家里的，因为巧丫鬟知道陈肇跟王府的深 厚关系，陈肇暂时还不想让陈家上上下下知道自己的远大布局，某些信息这个时 候放出来是不利于他的行动的，所以他打算把巧丫鬟暂时安排在白莲地区，时机 成熟之后再领回家里。
然而就在陈肇和巧丫鬟在马车上你侬我侬，在前往白莲地区路上的时候，戴 着一张大斗笠的姜憬羊早已经摸到了白莲地区的势力范围之内有一段时间了。
在进入白莲控制区之前，姜憬羊就做了易容，把自己化妆成了一位年轻男性 江湖人士的打扮，她自幼在襄阳长大，一口襄阳本地口音和杭州本地话切换自如 ，在路上跟人攀谈的时候，看不出来破绽，在杭州府附近本地人的眼中，这就是 一位从西边襄阳游历到杭州府，面向清秀的江湖侠客，是那种彻头彻尾的外来人 。
姜憬羊以这种面目示人，自然有她的考虑，姜憬羊自信自己可以完美的完成 任务，完成任务之后呢？她绑了赵禅语回去，必然会引起金蝉堂，甚至是杭州府 方面的大肆追查，毕竟这个女人还是杭州府尹的女儿，古代的搜查方式就是原始 的拉网式调查，发动人手四下里一询问，不难确定她的路线，然后分析口音和人 物画像，人们自然很容易得出结论，这是个襄阳人，打西边来，如此一来，就很 难跟南方的白莲总坛扯上关系了。
姜憬羊到了白莲控制区之后，不再隐藏自己的踪迹，大大方方的装扮成一个 从襄阳来的江湖人士，在石濑县上刚刚翻修过的旅店里面打尖住宿，还在旅店的 食肆里面向当地人打听杭州府的方位。
今天是姜憬羊住下来的第三天，经过比较广泛的夜晚摸排之后，姜憬羊基本 上确定了赵禅语所在的位置，而且她打算尽快行动，因为这个地方处处都透露着 神秘而又狂热的气息，这种气息无时无刻的飘荡在这片区域的环境氛围之中，生 活在这里的人们有一种说不清道不明的冷漠，偏偏问路的时候当地人反而热情很 多，好像巴不得外乡人早点离开这片区域一样，这种无时无刻都能感受到的拒绝 感，让姜憬羊不太舒服。
禺山——石濑地区现在已经跟大多数的明代乡村有了不一样的地方，陈肇各 种政策推行下来之后，整个乡村面貌都有了比较大的改观，因为基础建设的投资 ，石濑附近的碎石路很好走，骑马在这附近行进一天，赶路的速度极快，而且对 马蹄铁的损耗几乎没有，附近存在不少在姜憬羊眼中毫无用处的「公共厕所」， 附近的农民生活作息井然有序，而且一个个口风极严，一旦问起当地的情况，当 地人都擅长装傻充愣。
让姜憬羊印象最深刻的地方在于各种所谓的「不成文的规矩」，她一入住石 濑的旅馆就深切的感受到了，首先，这里存在一种叫做「集中供暖供柴」的规矩 ，当地的农户和村民都不用自己上山砍柴，而是定期到石濑县城中心区域的一个 地方领柴，专门有一帮人称「柴客」的人天天上山砍柴，姜憬羊一开始还以为这 些柴都要出钱买，没想到这些柴火都是免费领取的，她不禁疑惑，这些柴客天天 上山砍柴，却又不收柴钱，怎么吃的上饭呢？例如这样的问题，一旦跟当地人问 起，却都会得到模棱两可的答案，什么「自古如此」啊，什么「自有人养着这帮 柴客」啊之类的。
其实这帮柴客也是陈肇雇佣的，一开始雇佣职业砍柴人的动机是为了多囤积 木头，为以后的更多投入的蒸汽机做好燃料储备工作，眼看冬天临近，家家都用 得上柴火，陈肇大手一挥，便建立了集中供柴体系，让农民进一步解放生产力， 这对农村人口的帮助很大，成本却很低，试运行之后显然是一个不错的政策。
还有跟农务密切相关的水资源相关，这里的水井数量多的超乎姜憬羊的预料 ，而且很多河边都竖立着一种新奇的取水设施，还有水利磨坊，农民赶着马车集 中把粮食送到水力磨坊里面，水力磨坊里面的水磨不需要牲口拉着，日夜不停的 碾制粮食作物。
姜憬羊自然感觉到了这些新奇设施和规矩的好处，石濑的村民不需要花费多 余的精力砍柴，不需要自己投入重资金购买牲口，建立石碾，而是每天专心的干 自己专业的事情——种地，其他相关的杂事由一帮从不从事农事生产的人管着。
当然，新奇归新奇，姜憬羊的主要心思还是在赵禅语身上，她依稀已经意识 到了一件事，这些肉眼可见的改变很可能是赵禅语给当地居民带来的，因此也就 可以解释为什么很难从当地村民的口中打探到关于赵禅语的消息。
谁能带给本地人肉眼可见的好处，自然收到本地人的拥护，遇见外人打探消 息，自然也就多一个心眼。
身为金蝉堂的领导人物，赵禅语肯定是不缺少江湖经验的，姜憬羊很清楚， 打探赵禅语消息的动作不宜过大，打草惊蛇可不是说说，在这种明显跟一般乡村 画风不太一样的地方还是小心为上。
姜憬羊决定今天入夜之后就行动，凌晨之后等鸡狗之类的动物也睡着之后， 夜探金蝉堂。
此时此刻，赵禅语刚刚得到了圣子正在来的路上的消息，心情又是忧虑又是 兴奋。
兴奋自然是因为最近各项工作展开的比较顺利，手下的白莲众团结度和组织 度很高，「组织度」这个词是赵禅语从圣子口中学来的，圣子用这个词形容白莲 众整体的士气和对白莲教的忠诚度，赵禅语
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陈肇一开始还没想那么多，送个下人怎么要绕这么大一个圈子，事后仔细一 琢磨，不禁为王世贞摆弄人心的技巧竖大拇指，古人在这方面还是相当了不起的 ，如果王世贞直截了当的把巧丫鬟送给陈肇，他跟陈肇的关系就不太对了，因为 这个时代丫鬟的地位实在是太低，那是赏给下人的，如此一来在外人眼中，陈肇 莫名其妙就低了好几级，就跟王世贞的下人一个等级了，凭借这样一手明责暗送 ，巧丫鬟明面的身份还是王府的人，实质上却成了陈肇的人，同时又不会让王府 的下人们嚼舌根。
巧丫鬟心思也是很细腻的，自然也马上明白了，赶紧表示服从安排，就这样 ，巧丫鬟配合著王世贞和陈肇演了一出戏，便成功的过渡到了陈肇手里。
王世贞操作完了之后，皆大欢喜，陈肇得到了巧丫鬟，王世贞得到了《心经 》，王世贞肯定是要把这本书通读一遍的，对于他这种爱书之人，不读一遍甚至 是抄写临摹一遍就呈给太后，显然是不可能的，至于什么时候呈给太后，陈肇就 不参合了，王世贞自然会在最合适的时机将这张牌打出去。
陈肇没有过多打扰王世贞读书研究的雅兴，领着巧丫鬟就出门了，巧丫鬟这 个小狐狸精上马车之前还一副哭哭啼啼的样子，一上马车，立刻就喜笑颜开了， 扑在陈肇怀里各种撒娇起来，陈肇很喜欢这个妖媚而又聪明的姑娘，领着她一起 直奔白莲领地而去。
陈肇是暂时不打算把巧丫鬟安排在家里的，因为巧丫鬟知道陈肇跟王府的深 厚关系，陈肇暂时还不想让陈家上上下下知道自己的远大布局，某些信息这个时 候放出来是不利于他的行动的，所以他打算把巧丫鬟暂时安排在白莲地区，时机 成熟之后再领回家里。
然而就在陈肇和巧丫鬟在马车上你侬我侬，在前往白莲地区路上的时候，戴 着一张大斗笠的姜憬羊早已经摸到了白莲地区的势力范围之内有一段时间了。
在进入白莲控制区之前，姜憬羊就做了易容，把自己化妆成了一位年轻男性 江湖人士的打扮，她自幼在襄阳长大，一口襄阳本地口音和杭州本地话切换自如 ，在路上跟人攀谈的时候，看不出来破绽，在杭州府附近本地人的眼中，这就是 一位从西边襄阳游历到杭州府，面向清秀的江湖侠客，是那种彻头彻尾的外来人 。
姜憬羊以这种面目示人，自然有她的考虑，姜憬羊自信自己可以完美的完成 任务，完成任务之后呢？她绑了赵禅语回去，必然会引起金蝉堂，甚至是杭州府 方面的大肆追查，毕竟这个女人还是杭州府尹的女儿，古代的搜查方式就是原始 的拉网式调查，发动人手四下里一询问，不难确定她的路线，然后分析口音和人 物画像，人们自然很容易得出结论，这是个襄阳人，打西边来，如此一来，就很 难跟南方的白莲总坛扯上关系了。
姜憬羊到了白莲控制区之后，不再隐藏自己的踪迹，大大方方的装扮成一个 从襄阳来的江湖人士，在石濑县上刚刚翻修过的旅店里面打尖住宿，还在旅店的 食肆里面向当地人打听杭州府的方位。
今天是姜憬羊住下来的第三天，经过比较广泛的夜晚摸排之后，姜憬羊基本 上确定了赵禅语所在的位置，而且她打算尽快行动，因为这个地方处处都透露着 神秘而又狂热的气息，这种气息无时无刻的飘荡在这片区域的环境氛围之中，生 活在这里的人们有一种说不清道不明的冷漠，偏偏问路的时候当地人反而热情很 多，好像巴不得外乡人早点离开这片区域一样，这种无时无刻都能感受到的拒绝 感，让姜憬羊不太舒服。
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其实这帮柴客也是陈肇雇佣的，一开始雇佣职业砍柴人的动机是为了多囤积 木头，为以后的更多投入的蒸汽机做好燃料储备工作，眼看冬天临近，家家都用 得上柴火，陈肇大手一挥，便建立了集中供柴体系，让农民进一步解放生产力， 这对农村人口的帮助很大，成本却很低，试运行之后显然是一个不错的政策。
还有跟农务密切相关的水资源相关，这里的水井数量多的超乎姜憬羊的预料 ，而且很多河边都竖立着一种新奇的取水设施，还有水利磨坊，农民赶着马车集 中把粮食送到水力磨坊里面，水力磨坊里面的水磨不需要牲口拉着，日夜不停的 碾制粮食作物。
姜憬羊自然感觉到了这些新奇设施和规矩的好处，石濑的村民不需要花费多 余的精力砍柴，不需要自己投入重资金购买牲口，建立石碾，而是每天专心的干 自己专业的事情——种地，其他相关的杂事由一帮从不从事农事生产的人管着。
当然，新奇归新奇，姜憬羊的主要心思还是在赵禅语身上，她依稀已经意识 到了一件事，这些肉眼可见的改变很可能是赵禅语给当地居民带来的，因此也就 可以解释为什么很难从当地村民的口中打探到关于赵禅语的消息。
谁能带给本地人肉眼可见的好处，自然收到本地人的拥护，遇见外人打探消 息，自然也就多一个心眼。
身为金蝉堂的领导人物，赵禅语肯定是不缺少江湖经验的，姜憬羊很清楚， 打探赵禅语消息的动作不宜过大，打草惊蛇可不是说说，在这种明显跟一般乡村 画风不太一样的地方还是小心为上。
姜憬羊决定今天入夜之后就行动，凌晨之后等鸡狗之类的动物也睡着之后， 夜探金蝉堂。
此时此刻，赵禅语刚刚得到了圣子正在来的路上的消息，心情又是忧虑又是 兴奋。
兴奋自然是因为最近各项工作展开的比较顺利，手下的白莲众团结度和组织 度很高，「组织度」这个词是赵禅语从圣子口中学来的，圣子用这个词形容白莲 众整体的士气和对白莲教的忠诚度，赵禅语
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