个人）在存在了一段时间后，因为它的

    载体的衰老便会随着它载体的消亡而消散。

    例如远古有一位大思想家，孔子。

    当他的身体失去活力了以后，依赖这个身体而存在的那个思维团，孔子的自

    我的思想也随之消失了。

    尽管思维是不会衰老的。

    而他的思想成果只能通过&lsqu;语言&rsqu;被记载在&lsqu;书&rsqu;上才能保存下来。

    在那个时代，&lsqu;独立思考体系&rsqu;（这里指一个人，或是一个动物，他的身体

    以及他的思维的全部）的生存环境是非常恶劣的；&lsqu;独立思考体系&rsqu;控制自然条

    件，甚至控制他们自身的手段是非常有限的。

    人类的繁殖、延续还要依靠两性之间的自然交配来产生新一代的生命。

    为了在极其艰苦生存环境中让&lsqu;独立思考体系&rsqu;的基因能够一代一代的传承

    下去，当时的&lsqu;人类&rsqu;产生了与他们繁衍有关的&lsqu;性&rsqu;别的羞体概念。

    所谓&lsqu;羞体&rsqu;是指当时人类身体的某一部分，某些器官（如，外生殖器），

    或某些行为（通常与&lsqu;性&rsqu;有关。

    如，接吻，性交等）被认为除了自己的配偶外，不能让其他异性、同性看到

    或触摸到。

    要在人类的会活动中加以遮掩，屏蔽。

    这类&lsqu;羞体&rsqu;基本上囊括了人类的性器官中的外生殖器和某些&lsqu;第二性特征

    &rsqu;，如女性的乳房。

    但是，虽然封建的人类可以完全遮盖住他们的外生殖器；却由于当时人类的

    生产力十分低下，手段有限，大部分的人类第二性特征遮掩起来非常困难，所以

    即便是最封建的宗教也不可能对其他人类的第二性特征进行遮盖或全部遮盖。

    如，男性的喉结；女性胯骨的变宽；双方的嗓音的变化等等。

    （正是由于这不能遮盖的部分，它证明了某些所谓&lsqu;道德&rsqu;&lsqu;贞操&rsqu;&lsqu;隐私

    &rsqu;的虚伪性和它们的反动。

    ）「有什么吃的东西吗？我有点饿了。让我尝尝你们火星的食品。」

    张某顺为了避免看到女人乳房的难堪，不客气的打岔问道。

    这样既避免了两&lsqu;人&rsqu;之间的尴尬，又省得人家说自己虚伪。

    但是他马上想到人家是不吃饭的。

    于是他感到了更加难堪。

    全身上下哪哪都不舒服。

    「我这里有些地球的饼干。专门用来招待客人的。我来的时候不能带火星上

    的产品。运费太贵了。而且我姐姐和我也不需要它们。」

    莱拉不好意思的说。

    「没关系。没关系。我看看你喜欢地球上的什么口味。哦？原来是红烧肉口

    味的饼干。」

    张某顺想，果然不食人间烟火，选的这个口味够叼的。

    这是一种高级饼干，不但口味，甚至口感也和它所模仿的原食品完全一样。

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